助人为乐·道德情怀

发布时间:2024-12-10 05:57

助人为乐,是指怀着社会道德义务感,主动给他人以帮助,并为此而引以为乐的一种道德行为和道德情感。俗话说得好:“赠人玫瑰,手有余香。”乐于助人作为中华民族的传统美德,已经传承并发扬了数千年,这种美德已代代相传,源远流长。它作为一种社会公德,一种良好的品质表现,成为人们推崇的行为规范。 在人生的生活中,人与人之间是需要互相帮助的。碰到问题,要想方设法;遇到困难,要互帮互助;遭受困境,要鼎力相助。例如,在日常生活中当看到有人跌倒了,则会不由自主地扶他起来,这就是助人为乐。所以从某种角度来说,助人是人的一种本能,一种思想境界,一种个人美德。它是一种人与人之间互助、互爱、互励、互帮的人际关系,是人的健康与自身的修养的必修课题。由此可见,古今中外乐于助人作为一种社会公德,一种良好的品质表现,成为人们推崇的行为规范。每个人都会遇到困难,此时,往往会有一种无助、失落的心情,这时的一声安慰、一双热情的手,或者微不足道的同情话都会令人感动。这不仅仅是帮助了别人一次忙,更是温暖了一颗心,复苏了一份希望。 助人为乐,是正直善良的人怀着道德义务感,主动去给他人以无私的帮忙,并从中感到快乐愉悦的一种道德行为和道德情感。在我们的身边或工作生活中,有许多“活雷锋”的先进事迹,他们都是我们值得学习的好榜样。帮忙只是举手之劳,或许正因为有许多的举手之劳,人们才会顺利地度过难关,过上幸福快乐的生活。当人们寻找快乐的源泉时,不难发现帮助别人是一件非常快乐的事情。人们在帮助别人的同时,也就帮助了自己,无私的行为能够快乐别人,也能快乐自己。助人为乐的结果往往是双赢,既帮助了他人解决了实际困难,同时也留给自己一份用金钱买不到的快乐。 助人为乐,是中华民族文化的闪光点,亦是做人的基本道德。助人为乐,是一种道德义务,也是一种道德情感。我国古代先贤们有许多关于助人为乐或成人之美的处世格言,比如“忽已之慢,成人之美;贵人而贱已,先人而后已”、“摩顶放踵,利天下为之。”其意思是说,对别人有利的事,即使从头顶到脚跟都受到损伤,也要干。这种美德传承至今,就是现在所提倡的“毫不利已,专门利人”的无私奉献精神。 助人为乐,要有一种忘我的奉献精神,并要把它贯穿在自己的生活中,作为为人处世的准则。当见人遇风险时,要先人后已,这是助人为乐最高思想境界的体现。见人遇到灾难时,要排他人之忧。我国古代医圣华佗,不仅仅医术高明,而且医德更加高尚。他的助人为乐精神,在当今社会中依然助推产生着无穷的正能量。一个人在助人为乐的道德实践中,会自然地使思想道德境界得到升华。要做到助人为乐,首先要树立正确的快乐观,把为他人谋福利当作自己的义务和快乐。其次,要树立正确的处事观,遇事要设身处地为他人着想。再次,要树立正确的知行观,要到社会的大课堂中去锻炼、去实践,在千万次的实战中去铸造自己良好的道德品质。一个人的潜质有大小,但是有了助人为乐品德,就能成为“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人”。 助人为乐,是人生的快乐之本。助人为乐乃一种美德,人不论在生活还是工作中,每个人都会遇到难题,此时,如果人人都献出一点爱,将不再会看到别人得不到帮助时焦急的脸庞。乐于助人,帮助了别人也快乐了自己,通常心底善良、与人为善、经常帮助别人的人,心中也总存欣慰、愉悦的感觉。助人为乐,是一种高尚的美德。“助人为乐”在公民道德建设中占有十分重要的地位,公民在助人为乐做好事中,不计报酬、毫不利己、专门利人,在社会上形成一种和谐、健康、文明、向上的风尚,对拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽思想,是一种有力的抵制。在“助人为乐”中点亮自己,照亮别人。既帮助了他人,又净化了自己的灵魂,升华了人格、丰富了精神世界,提高了人的素质。 助人为乐,是人格升华的标志。对一个人来说,人生是风水轮流转,本来这个世界上,月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,十年河东十年河西,没有一个人永远走运。道德是基本的善,道德是燃烧的光,在帮助人的过程中,净化灵魂,升华人格,修养道德,所以助人是人生最大的快乐。助人为乐既是一种道德品质和道德信念,也是每个人的道德责任,更是一种崇高的人格力量。

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