卢梭和女仆同居，生了孩子不让人家养活，还送去了孤儿院。在《忏悔录》说：无论何等辉煌，也比不上青春时代真正自由的片刻欢乐。
郭沫若对婚姻不满，抛妻弃子后有娶妻，而后又弃再娶。在《小草也有春天里》说：春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。
如出一辙的还有徐志摩，抛弃发妻张幼仪，追求女神林薇因。可我们依旧熟悉《再别康桥》里：轻轻的我走了，正如我轻轻的来……
男人压力大，周立波去抽烟了；自己的妻子不娇小可爱，文章出轨了；钱赚的不够多，范冰冰逃税了……
这些人通常离我们很远，至少在现实生活中是接触不到的。当初我们很可能也是因为他们的某一些作品而喜欢他们，对于一般人来说，也很少有人去研究他们的生平，因此对于其人品，就像苏格拉底所说：我只知道我一无所知。
前段时间看了一个动漫《料理鼠王》，一群老鼠做的美食，得到了苛刻的美食评价家科隆的好评，其他很多食客对之产生厌恶。
美好的事物总会来自于美好事物之手。这就是为什么知道人品和作品截然相反的时候，很多人对之全盘否定的原因。
也有些人通过客观冷静的分析之后，依旧会肯定他们的作品，但人品方面的缺陷总让他们心里隔应，感觉沉重，即使他们知道自己也有相同的缺点。
因此他们不会再继续读相关的作品了，这也是大多数人一贯的做法。
原谅别人的缺点或错误是很难的，但原谅自己到容易的多。
寥寥无几有像科隆一样的人，无论过去，还是现在或者将来，喜欢的始终是他们的作品。至于人品方面的问题，真的有影响吗？大概就是和他人作为谈资的时候脸上无光。“啊，人品那么渣，你还喜欢啊”。言外之意就是，你的人品也好不到那里去。
然而，回到家里，躺在床头，读的不亦乐乎。在光天化日之下展现自己的水平低下，是多么一件难堪的事情。
无论怎样，看书也好，电影也罢，都是一种娱乐方式，能放下心中芥蒂，就可以欣赏，放不下弃之无妨。至于是精髓还是糟粕，历史长河中自由定论。返回搜狐，查看更多
