泰州博物馆

翁思再，华东师范大学研究员，文汇新民报业高级记者，京剧学者，剧作家。历任新民晚报记者、编辑、文艺部负责人、文汇电影时报副主编等职，曾获中国新闻奖、全国现场短新闻奖、上海新闻奖、全国晚报好新闻奖等。现任文汇新民报业集团文化发展顾问，兼任中国戏曲学会理事，上海戏剧家协会常务理事。

其剧作有《大唐贵妃》、《玄奘出关》、《道观琴缘》和中日合作的舞剧《杨贵妃》等。学术著作有《京剧丛谈百年录》、《余叔岩研究》、《余叔岩传》。论文有《在梅派和梅兰芳体系之间》、《程砚秋的学者人格》、《京剧音韵新解》等。

泰州是研习京剧的福地

梅兰芳的故乡对于研习京剧来讲是一个福地，也是我们非常向往的地方。今天是我第3次来到泰州。

第一次我记得是1998年，梅兰芳纪念馆落成，还建了梅兰芳公园，我是以《新民晚报》记者的身份来的。回去后，我写了一篇特写，大概在当年4月11日、12日见报，整整一版，题目是《在梅兰芳的故乡》。

第二次是2004年，梅兰芳的一次诞辰，在泰州梅兰芳大剧院，举行了一个有关梅兰芳艺术表演的活动，我参加了，并且上台扮演了刘备。

今天是我第3次到泰州来，有很大的感触：这个地方人杰地灵。一个地方能够出梅兰芳这样杰出的人才，绝对是有规律的。据我了解，泰州不仅仅是出了梅兰芳这样一位最优秀的京剧艺术家，还有最优秀的文学家、哲学家、思想家航天科学家和政治家。

有人说，泰州的“地”好像并不是太“灵”，这个地方以前，特别是明清年代老有灾难。老有灾难，地灵不灵？好像不灵，但不能这么说！真正要出人才，离不开艰难困苦的磨炼。正如我要讲的梅兰芳，养尊处优出不了如今的梅兰芳。泰州出这么多人才，跟其特殊的人文地理环境有关系，跟其历史传承有关系。

梅兰芳说自己是泰州人

回到我们今天要讲的主题，梅兰芳是怎么造就的？梅兰芳是怎么一个经历？他怎么就是泰州人了？泰州文化给了他什么精神？

潘光旦先生在1941年写了一本书，叫做《中国伶人血缘之研究》，由商务印书馆出版。这本著作中他列出了几十个梨园家族的谱系，其中“梅氏家系”写的是梅家，他写道：梅鸿浩，兰芳曾祖父，外行（曾任怀宁县知县）。曹氏，鸿浩妻，扬州宦家女。梅兰芳的曾祖母姓曹，是扬州一位官宦人家的女孩子。当时，大概念上的扬州包括泰州。

我们不能仅看记载，梅兰芳说自己是泰州人。他在《梅兰芳舞台生活40年》这本书里明确写着：我的祖母告诉我，祖母的前辈曾在泰州开过一个木雕铺，里面卖木雕的人像和佛像。

1928年，上海的泰州同乡会成立，选梅兰芳为会长，梅兰芳欣然接受。

幼时的梅兰芳并不好看

梅兰芳早在4岁时就成了孤儿，继给他的伯父梅雨田。幼时的梅兰芳并不像大家所想的那么好看。

怎么叫不好看呢？大家看这张照片，他的眼睛很小，而且眼皮很厚，眉毛和上眼皮之间距离很长。另外，梅兰芳还是天生的近视眼。一个人在舞台上，需要眼睛来传神，梅兰芳的眼睛不行。

而且，我们说一个当演员的，尤其是当一个旦角的演员，比较理想的脸形最好是瓜子脸或者是鹅蛋脸。幼时梅兰芳的脸形却介乎于圆脸和国字脸之间，比起一个理想的男扮女旦角演员的脸形是不符合的。

所以，梅兰芳的第一个老师见了他就不怎么喜欢。而且，他另外还有两个缺点：一个是嗓子一般，不响亮；另一个是反应比较迟钝，人比较木讷，别人学一两遍就会了，他要学好几遍才会。

老师对他说了一句话：祖师爷不赏饭啊。意思是，我们的祖师爷没有给你戏饭吃，你没有条件从事我们的戏剧行业，说完就走了，不教他了。

梅兰芳精神就是泰州精神

然而，梅兰芳自己并没有放弃，选择继续学习。怎么克服这些不利条件呢？眼睛不好，他每天练功时拉一个舢板画，对着一个点仔细看，把两个眼睛瞪起来看，而且不许眨眼，十分钟二十分钟不眨眼，多看多看，眼睛就有注意力了，就可以聚焦了。

为了练眼睛，梅兰芳还坚持每天放飞家里养的鸽子，眼睛紧跟着鸽子走，鸽子飞到哪儿他眼睛就盯到哪儿，从左飞到右，从右飞到左，转来转去。他就这么练眼睛，整整10年，一双出神的眼睛出来了。

我们看梅兰芳的电影，《贵妃醉酒》、《霸王别姬》，那个眼睛多好看，那是一对非常漂亮的眼睛，非常活动的眼睛，非常传神的眼睛，这些都是苦练出来的，流着眼泪练出来的，需要很大的毅力。

还有就是嗓子，嗓子也是练出来的。他每天要把嗓子“喊出来”，每天早上天蒙蒙亮就去散步，走上几十分钟，把身体走热了，把声带的肌肉活动开了，就开始喊，把嗓子喊发毛了、发热了，一直喊出汗来。

我们说，梅兰芳绝对不是天生的人才，而是靠苦练、下苦功夫造就的。在他的身上，有一种奋斗的精神，我觉得如果要从梅兰芳来看泰州的话，梅兰芳精神就是泰州精神，外表很谦虚、很低调，内在又很努力、能吃苦，艰苦奋斗。

梅兰芳的美打动了无数的人

或许是梅兰芳的执着打动了上天，18岁后，梅兰芳的奇迹出现了：经过青春发育，他突然变成了一个美男子。梅兰芳的美，打动了无数的人。

上世纪40年代，梅兰芳在上海参加一次明星荟萃的汇演，剧目是《龙凤呈祥》。当时，著名画家丰子恺坐在剧场里观摩，演到中场，梅兰芳扮演的孙尚香雍容大度地出来了，真是光彩照人。这时丰子恺惊呆了，左顾右盼，再使劲地掐自己，说道：“我不是在梦里吧？”

过了几天，丰子恺在上海的马斯南路拜访了梅兰芳先生。获得了零距离接触的机会，不由自主地仔细端详起梅兰芳来。他细看梅兰芳的面相，觉得脸皮后面的骨头布局得很好，又看梅兰芳的身体，长短肥瘦，也恰到好处。

丰子恺是以一个画家的眼光观察梅兰芳的，后来他写文章说：“西洋的标准人体是希腊的维纳斯，按人体美的标准去衡量，梅郎（梅兰芳）的身材容貌大概接近维纳斯，是具备东方标准人体资格的。”

不仅是中国人见梅兰芳为荣。1929年，梅兰芳到美国去，好莱坞电影公司组织非常有名的外国演员及当地政要设盛宴欢迎他。宴会上，大家穿得都非常体面，但突然间闯进来一个人，穿着扫地工人的工作服，给梅兰芳鼓掌。

这人是谁呢？卓别林！当时卓别林正在拍一个片子，他在片中扮演一个清道夫、扫地工人，不能及时参加欢迎梅兰芳的宴会，但又不愿失去这个见梅兰芳的机会，所以在拍片的间隙，穿着演出服赶到宴会现场。

梅派艺术归绚烂于平淡

有人问过，梅派的特点是什么？“特点”这两个字，恰恰是梅兰芳最不愿意提的。关于这个问题，梅兰芳在《舞台生活四十年》里这么说：“我对于舞台上的艺术，一向是采取平衡发展的方式，不主张强调出某一方面的特点来的。这是我几十年来的一贯作风。”

一些演员模仿四大名旦的表演，他们学程砚秋绷嘴蹲腿的样子，学尚小云侧弯腰、撸胳臂挽袖子的动作，学荀慧生则更夸张：飞眼、咧嘴、撕手帕、咬嘴唇、抖肩膀，然后懒洋洋地翻身，来一个背后的双手大抛袖。总之是抓住一个特点，予以夸张和歪曲，逗得观众前仰后合。

可是他们就是学不好梅兰芳，因为实在抓不住他，摸不到梅兰芳有什么特点。因此，有学者在总结梅派特点时，就说梅派没有特点，甚至说梅派就是“没”派。

无论嗓音还是唱腔，程砚秋都特点鲜明，梅兰芳呢，平淡无奇。论旋律，程砚秋丰富，梅兰芳简练。论节奏，程砚秋跌宕多姿，梅兰芳平稳流畅。梅兰芳的歌声，没有花腔；他的脚下，没有废步；他的表演，也没有多余的招数。这叫做“不多给”。“不多给”不是偷工减料，而是要以少胜多，以简驭繁。“不多给”还有一层含义是“不炫耀”。梅派艺术是归绚烂于平淡。

梅兰芳豁达大度品行高尚

以前老师经常说，要演戏先做人，你把人做好了，戏才演得好。梅兰芳是怎么样一个人？他豁达大度、品行高尚。

梅兰芳演一场堂会戏出价很高，当时在上海演出时，一张票就得5元钱。所以，梅兰芳钱赚得很多。但是，他并没有留下多少家产，钱哪儿去了？施舍！

梅兰芳经常组织义演，救助落泊困难的艺人、文人、穷苦人。梅兰芳的剧场里还养着一批老艺人，给他们饭吃。不因为他们老了，不能演出了，就一脚踢开。

1961年梅兰芳故世，家人在清理衣物的时候，发现了一大批的借款单，都是别人跟他借的钱，他从来没告诉家人。当时有人说，没钱就问梅老板要，梅老板很大方，很慷慨。

有个笑话，当时有个记者想出名，就想，大家都讲梅兰芳好，我偏说他不好，不就红了吗？于是，就写了很多文章批评梅兰芳，希望梅兰芳跟他辩论，增加其知名度。但梅兰芳却一笑了之。

后来，这位记者加大抨击力度，甚至人身攻击，无中生有，蓄意捏造。梅兰芳虽然很不高兴，但依然不予理睬。这位记者的“梦想”没能实现。

想不到的是，一段时间后，这位记者落泊了，没钱了，走投无路之间找梅兰芳寻求资助。他本来想好了一堆词怎么跟梅兰芳解释，怎么认错，但梅兰芳二话没说，更没有一句批评的话语，很快拿出200块钱借给他。

愿梅兰芳精神在泰州发扬光大

我最后讲一讲梅兰芳是怎样死的。解放后，梅兰芳是全国政协委员，全国人大常委，还是中国京剧院院长、中国戏曲研究院院长，工作很忙。他工作积极，经常下农村、下工矿，被评过全国先进生产者。

他在晚年有一个很大的理想，就是去西部演出，他的活动一直都在中国东部。可是，1961年8月，就在他准备带着剧团去西部演出时，一直拖而未治的胸闷、胸痛病又犯了。

当时，对于心脏病、心肌梗塞等，人们的认识很有限，梅兰芳自己也耽误了看病的机会。1961年8月8日，梅兰芳永远离开了人间。

可以说，梅兰芳是我们泰州的文化名片，梅兰芳的艺术品格，梅兰芳的道德风范是泰州人民的宝贵财富，我们完全有理由相信，泰州人民会发扬前辈的优良传统，在发展经济的同时，抓好文化建设，使得梅兰芳精神在故乡的土地上更好地发扬光大。

网址：泰州博物馆 http://mxgxt.com/news/view/904430

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