体育明星偶像

1、体育明星偶像典范：思想政治理论课中典范教育的新探究体育明星偶像典范：思想政治理论课中典范教育的新探究在大学生的思想政治教育中，典范教育是经常被使用的一种方法。在对典范教育的研究中，有一些研究者提出要将典范教育和偶像崇拜结合起来研究，因此也就有了偶像典范教育的提出。本文以思想道德修养与法律根底课以下简称根底课为教学试验课程，旨在探究思想政治理论课中偶像典范教育的有效运用处径。一、偶像典范教育的现实需要与理论内涵1.大学生偶像崇拜和典范教育的现状。2022年，一项针对全国8省市5800名大中学生典范鼓励教育现状的调查显示目前青少年中仍然普遍存在偶像崇拜现象。青少年认为对自己起到最大鼓励作用的偶像排

2、名依次是：父母45.9%、优秀企业家43.7%、政界领袖40.1%、影视体育明星39%、道德楷模38.8%、革命英雄36.3%。这显示出当今青少年的偶像崇拜影响因素已经发生了改变，他们看重个人的事业成就，功成名就的企业家、政界领袖、明星成为除父母外对他们最有影响的偶像。而表达人的道德价值、社会价值的昔日典范人物如道德楷模、革命英雄等对青少年的吸引力已经弱化。这也就意味着在根底课中运用典范教育法选取人物时，假如没有顺应大学生的需求变化，不但不会获得预期教育效果，反而会产生抵触心理。在此次调查中，大学生对典范教育的评价恰恰证明了这个问题：有40.3%的学生认为选择树立的典范人物与时代开展的特点不相

3、符，有47.8%的被调查学生认为选择树立的典范人物形象有所夸张、不真实。这个调查结果提示了两个问题：首先，我们应当正视青少年成长过程中偶像崇拜的心理需求，因此我们不应该把偶像崇拜当本文由论文联盟.Ll.搜集整理成典范教育的绊脚石，甚至是冲击了典范教育的洪水猛兽。大学生已是成年人，他们的偶像崇拜绝不是一时的头脑发热，而是经过考虑之后的主动选择，是一个自我认同、自我确认的心理成长过程。其次，我们也应看到，青少年的偶像崇拜也是需要引导的、是可塑的。青少年对偶像的认知还存在片面性，反映了他们的思想观念还未成熟，这正是思想政治教育工作者应当亲密关注的问题，我们需要探究恰当的典范教育形式，有效地引导大学生

4、的思想成长，偶像典范教育的提出恰恰顺应了这种现实的需要。2.偶像典范教育的理论内涵。偶像典范教育是针对德育中典范教育的困境和青少年偶像崇拜的现实提出的一种新理念：它力图化偶像为典范，协调偶像崇拜与典范教育之间的矛盾冲突，调动学生参与典范学习的积极性，最终开拓典范学习的新方向、新资源与新形式。从对偶像典范-教育的定义可以看出，偶像典范教育并不是要取代典范教育，其本身就是典范教育的一种新拓展。而且，这种新形式的搭建目的不仅是为了协调偶像崇拜与典范教育的矛盾冲突，更是为了典范教育的更有效施行，以到达期待的德育效果。偶像典范教育改变了传统的典范教育自上而下的典范选取，顺应了大学生偶像崇拜的心理需求，遵

5、循的主要理论根据是心理学家班杜拉提出的观察学习理论，该理论认为人的大局部行为是通过观察别人的行为及后果仿效学习形成，这一观察仿效过程包括认知、情感、行为三个层面的心理活动。偶像典范教育就是根据这一观察仿效过程来搭建的教育过程：认知由偶像引发关注、情感偶像的典范力量激发动机、行为动机驱动下的自主参与。可见，偶像典范教育的首要任务就是选取偶像，其必须具备既能引发大学生的关注、又能发挥典范教育作用的双重特征。二、体育明星偶像的独特典范教育作用分析了大学生偶像崇拜现状和根底课的教学内容后，我们决定选取体育明星作为根底课偶像典范教育的对象。为什么是体育明星而不是其他排在前位的大学生崇拜的偶像？主要是因为

6、体育明星具有独特的典范教育作用，更合适根底课的教学要求，主要表达在以下两方面：1.体育明星具有的独特教育作用。体育明星与其他偶像的最根本区别是他们事业的舞台是真实、透明、开放的赛场，竞技比赛从创设之初到现代，都承载了人类对于平等、公正、超越、友谊、和平等价值的追求，运发动在比赛中所遵循的体育道德、所表现出来的体育精神都会激发关注他们的大学消费生情感的共鸣。赛场上的体育明星即展现了高超的体育技能，又表现出优秀的品格，技艺和品格完美结合化身为偶像的光环。体育明星通过体育竞赛产生的偶像影响力，是其他通过音乐、表演等艺术形式的偶像影响力所不具备的。而且体育明星身上具备的积极乐观、英勇坚强的精神和性格特

7、质，又说明了体育活动的参与对人的开展具有的独特教育价值。2.体育的独特德育作用。通常认为体育不仅具有身体锻炼的作用，而且对青少年的性格形成具有潜移默化的积极影响。英国哲学家洛克的名言安康的精神寓于安康的身体表达了身心安康的关系。体育在促进人的身心安康方面拥有得天独厚的优势，现代奥林匹克之父顾拜旦在致力于恢复奥林匹克运动时，就认识到了体育具有塑造完好的人的特殊社会价值，他指出：人并非仅仅具有肉体和精神两个局部，而且具有肉体、精神和性格三局部，性格并非是精神塑造的，而是在肉体根底上形成的。这一点古人早已明白，我们却要困难地重新认识。参与体育运动不仅能促进身心安康、塑造品格，还具有独特的德育理论功能

8、，这一点我们至今还没有引起重视。道德的本质是理论，而不应只是理论的，道德的开展必然需要现实的理论过程。假如分开人们的理论活动，分开他们的多种多样的实际行为，而孤立地研究道德意识的本质、特性、构造的话，显然是不可能完全、充分地理解他们的。理论活动是道德形成的根底，也是道德教育的落脚点。体育就是道德的理论，在体育运动中对拼搏进娶公平竞争、尊重别人等体育道德的体认过程，完成了规那么-德性-德行的道德理论的全过程。三、体育明星偶像典范教育法在思想政治理论课的运用对于体育明星偶像典范法如何在思想政治理论课中运用，本文并不做详细施行内容的罗列。而是根据思想政治理论课的教学要求和大学生对体育明星偶像崇拜的现

9、实，重点阐述一下此种教法对促进思想政治理论课教学目的实现的作用。1.体育明星偶像典范教育对大学生的思想引领作用。对体育明星偶像的认知反映了大学生的思想现实，大学生主要关注体育明星的哪些方面？到底是什么因素影响着大学生的认识？对于这些问题的调查分析是偶像-典范教育施行的课前准备。有调查研究显示：大学生崇拜体育明星的原因各维度从主到次依次为：个人价值、个性品质、相貌、工程价值、社会价值。体育明星的个人价值是影响大学生崇拜体育明星的首要原因，大学生认为体育明星的个人价值主要表达在专业技术、经济收入、荣誉、知名度等方面。而对体育明星的社会价值包括对社会的奉献、社会行为表率义务的承当等的认知那么排在了最

10、后。这个结果显示大学生对偶像的认知存在片面性，这反映了大学生对人生价值缺乏正确的认识，对于人生价值内涵的理解往往侧重于个人价值的实现，他们非常渴望人生的成功，但对于什么是成功却缺乏深化的考虑。往往把成功理解为有名、有钱、有地位，把人的价值简单地换算成可以量化的物的拥有。没有认识到衡量人生价值的标准应是看他为社会奉献了多少而不应看他从社会获取了多少。片面的人生价值观会导致只注重对物质的追求，而无视了更深层的精神追求。在思想政治理论课的教学过程中，应该有针对性地引导大学生对于体育明星偶像的个人价值和社会价值的全面认识。引导大学生去批判性地考虑，体育明星的成功是长期艰辛训练的结果，成功靠的是个人的努

11、力与坚持，而不是靠拼爹、靠走捷径。大学生都充满着追求梦想的激情，但往往缺乏脚踏实地奋斗的精神。体育明星通过公平规那么下的竞争获得的成功，坚决了大学生追求梦想的信心，更自觉地践行公平正义、老实守信的核心价值。体育明星在竞赛中发挥的爱国精神、团队合作精神，激发了大学生的民族自豪感和爱国之心，也会引发他们对个人与别人、社会之间的关系进一步考虑，意识到大学生所肩负的时代重任，认识到成功仅靠个人的努力是不够的，需要别人的支持、团队的协作，从而树立正确的社会责任意识、竞争与合作意识。2.体育明星偶像典范教育的行为模拟。在道德教育中大学生对道德准那么的理解是容易的，但是真正内化成个人的道德品性并自觉践行道德

12、是困难的。亚里士多德认为成就者的德性也就是德性的实现活动，道德品性的形成只有通过理论活动的培养。思想政治理论课通常的理论活动是志愿者效劳活动、爱国主义参观活动等，这些活动有一定的道德培养的效果，但其局限性是不能日常化，而且由于刻意安排而容易流于形式。体育所独具的道德理论功能应被列为思想政治理论课重要的道德理论活动。体育明星偶像典范的影响会激发大学生参与体育活动的热情，体育会逐渐成为大学生的生活习惯。体育明星偶像典范教育会引导大学生从对典范的穿衣打扮、行事风格的简单模拟转化成更深层次也是最有教育意义的体育的参与，包括竞争性的体育运动和非竞争性的体育运动。非竞争性的体育运动，如瑜伽、太极，更注重对自我的接纳和观察，把人归属于自然的存在，注重身心和谐、人与自然和谐关系的调整。在非竞争性体育运动中大学生能更深化地体认到人与自然的关系，更关注自我精神愉悦的感受，使自我关系更加和谐。竞争性体育运动的最大特征是遵守规那么下的竞争游戏。在真实的体育运动中，大学生对规那么有了更直接的认识，他们必须遵守规那么才会将游戏进

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