从东西方的古星相学到星座，利用星象真的可以预测未来吗？

公元前1800年的夏朝，帝王设置了一个叫做“太史令”的职位，这个职业所分管的就是观星，也就是记录天象，从这个时候开始，每当夜幕降临后，都会有五位负责勘察天象的官员，站在观星台上，仰望天空，这五位官员分别负责东、西、南、北、中五块区域，观察整个天象的变化，就这么记录一夜，第二天将天象上报，形成规范，所以，你以为所谓的观星是胡扯吗？他们就这么记录，坚持了整整4000余年，古星相学完全可以称为是统计学，之所以能够预测天象，这是劳动的力量和历史的沉淀，大家好，我是白同学，今天我们要说的就是——古星相学。

古星相学

近段时间，有很多朋友都在问关于卦象的问题，周易一共六十四卦，其实代表的就是六十四种发展的规律，如果大家觉得需要的话可以留言，如果都不太明白这些卦象的话，接下来我们就把六十四卦全部解析一遍，话说回来，古星相学大体可以分为两条支线，也就是东方星相学与西方星象学，虽然它们的体系不同，但是归根结底，产生原因是一致的，真正的源头大约都是在上古时期，比如说东方的星相学就源自于黄帝时期，西方就源自于苏美尔文明时期，真正形成体系的时间也差不多，东方是在夏朝末期，设立了负责勘察天象的“太史令”官职，西方是在古巴比伦时期，设立了整个星座体系，上古时期的人把天空当作是天界，把星星当作是天界的征兆，所以就出现了观星这个说法，而观星的目的就是为了预测天意，所以慢慢演变成为了占星术，听到这里，大家可能觉得多多少少有点不靠谱了，其实不然，那么东方的观星术到底能不能够预测未来呢？现在流行的西方星座靠不靠谱呢？接下来，我们就一起进入古星相学的世界。

东方占星术

要想知道星相学到底有没有用，我们还是要先了解一下，它们到底有没有一套完整的体系和道理，我们首先来了解一下东方古星相学，我一提观星，很多朋友都觉得这是小说中杜撰的，并不是真实存在的，其实这是一个误区，观星以测吉凶是确确实实存在的，古时的太史令官职和后来的司天监就是专门替国家观星的，在当时，天象的变动甚至可以影响一个国家的兴亡，为什么帝王如此迷恋天象呢？其实这是一个传统，从黄帝时期开始，占星术就已经出现了，那到底是谁发明的呢？大家还记得《山海经》中最神秘的那一群人吗？是的，就是巫师，第一个使用占星术的人就是黄帝身边一名叫做“巫咸”的巫师，至于它们是怎么知道的，就没有一个明确的答案了，但是巫咸手中的占星术并没有流传下来，而后世的帝王又渴望从占星术中知晓天意，由此，占星术开始萌芽。

到了春秋时期，有一个叫做“石申”的人，他也是中国历史上四大天文学家之一，为了纪念他，现在的月球背面还有以他姓名命名的环形山，春秋时期，是一个百家争鸣的时期，也是中国哲学理念的鼎盛时期，这个时期的老子将天神比喻为道，开始将神格规律化，石申也是如此，从这个时候开始，占星术就已经具备雏形了，石申不再将天空认为是天界，而是认为周边行星的运转，会对人类生存的地方产生或多或少的影响，为此，石申还写下了《天文》和《石氏星经》两本书籍，到了两汉时期，占星术真正走向鼎盛，我之前说到过诸葛亮的观星之术，很多人觉得这是小说中杜撰的，其实这事儿在二十四史之一的《晋书》中就有记载，其中说到：“会有长星坠亮之垒，帝知其必败，遣奇兵掎亮之后，斩五百余级，获生口千余，降者六百余人。”除此之外，记载很有很多，起码在当时，人们真的通过天象来决定战争，既然占星术真的能够预测，为什么到了今天就彻底失传了呢？

主要原因就是朱元璋和刘伯温，刘伯温是明朝的开国功臣，明朝建立之后，因为朱元璋知道刘伯温的占星术可以预测国家的兴亡，所以就禁止了占星术在民间流传，从这个时候开始，占星术彻底失传，一直到明末清初时，因为西洋传教士引入天文计算技术，占星术才得以复兴，但是这个时候的占星术其实就已经被西方占星术所取代了，所以，现在说起占星这事儿，基本上能够联想到的就是“星座”，那么星座到底可不可靠呢？接下来，我们系统的了解一下西方占星术。

西方占星术

要想知道星座靠不靠谱，首先我们就要知道知晓它的起源和理论，西方的星相学最早可追溯至苏美尔文明，也就是美索不达米亚平原上的第一个文明，其实西方星象学的发展进程与东方星相学是相同的，苏美尔文明与轩辕黄帝都是一个时期的，同样诞生了古星象学，也有人使用占星术，但巧合的是，这些会使用占星术的人，与巫咸一样，都消失了，这一点特别奇怪，就像是有人想要故意隐藏一些什么东西一样，直到美索不达米亚平原上的，又一个文明的诞生，西方古星相学才真正开始形成体系，这个文明就是古巴比伦，大家有没有觉得有点太巧了？古巴比伦大约出现在公元前1894年到公元前1595年，而东方古星相学，断代之后的又一次的形成，是在夏朝末期，夏朝大约出现在公元前2070到公元前1600，他们的形成时间也是相同的。

古巴比伦人也是认为天空是一种预兆，因为星系复杂，所以为了辨认方便，平原上的牧羊人将星星分别以神或动物的形状做了一番划分，这也就形成了星座，到了公元前三世纪，星相学从美索不达米亚平原传至希腊与埃及，这个时候，它才真正形成了一套完整的体系，而这套体系与东方星相学中的紫微斗数是完全相同的，他们认为日月星辰的运动和变化影响着万物的兴衰，甚至是人的命运，那么为什么今天星座这么流行，而紫微斗数却鲜为人知呢？难道是因为星座比紫微斗数准确？还是因为紫微斗数完全就是胡扯呢？其实主要有两个原因，第一个原因就是管控，紫微斗数在古代被称为是“帝王学”，这个帝王学不是说每个帝王都要去学习，而是像紫微斗数这种占星术只能够为帝王服务。

像古时的太史令和后来的钦天监就是专门依靠占星术来预测吉凶，并且报告帝王的，在当时，能够接触到紫微斗数的人只限于皇族或者是被皇帝钦点的官员，所以，紫微斗数并没有在民间流行，另外提醒一句，在今天也有很多人号称自己会用紫微斗数，奉劝大家一句，可以研究，千万不要相信；第二个原因就是星座不是星相学，它只是星相学中的一个分支，所以，我的结论是星相学可以研究，但是星座完全就是不准的，我们首先要把他们之间的关系理清楚了，目前的占星术大体可以分为三个体系，分别是古中国星相学，也就是紫微斗数，西方星相学，也就是占星术，还有一个常常被人忽略的古印度星相学，也就是吠陀占星术，因为天空中的星星实在是太多了，人们想要通过星星来预测未来就要了解每个星星的状况，所以就出现了星座，其实就是为了能够辨认，给星星划分成为了一块一块的区域。

比如说，东方星象学为了给它们划分区域，就设置了二十八宿，分别为东方七宿、北方七宿、西方七宿、南方七宿，为了辨认，在这些星宿中还设置了具体的区域，比如说东方七宿中有角、亢、氐、房、心、尾、萁，如果不这样划分，古人就没有办法将星象的变化形成体系，我们想象一下，钦天监和皇帝说，东边第六颗星星消失了，这可能是个不好的预兆，第六颗星星是哪一个呢？第二天就记不起来了，如果说，东方七宿中角区哪一颗星星有异常，这样的话也好报告，也好记录，所以，可以将这二十八宿理解为十二宫星座，东方为了辨认和汇报划分了二十八宿，西方就设置了十二星座，像吠陀占星术，虽然也划分了十二星座，但是它又做了一些改动，所以星座只是星象区域的划分，代表不了什么。

实际上，最早的占星术道理都是相通的，古人为什么会认为天象的变化会给地球带来影响呢？从《史记·天官书》和《汉书·天文志》中都有找到一些证据，最早的占星术其实是统计学，大家还记得我们开篇说的吗？从夏朝开始，每天都有那么四到五个人站在观星台上记录天象，他们将每天的天象记录完成之后，会再继续观察，今天的这个天象会不会对明天的世界进程产生影响，我们就拿五星连珠这个事来举例，比如说今晚出现了五星连珠，他们查看资料后发现，历史上出现的前两次五星连珠，第二天都出现了战争，所以，五星连珠就变成了灾像，当然，这只是举的一个例子，也就是说，最早的占星术其实是统计学，之所以建议大家研究，是因为这四千年的记录和发展，让这门学问形成了一个庞大的体系，这个体系科学没有办法验证，也没有办法推翻，虽然不确定它能不能预测未来，但是它绝对能够打开一个不一样的世界观。

但是，你如果和我说，什么星座的人就什么什么样，就是什么性格，这个完全就不是古星相学，也不靠谱，当然，星座作为一个爱好，或者是愿景的话，也是没什么错的，但千万不要为了相信而去相信，它只是划分了一个区域，并没有划分你的人生，对了，东方七宿就是青龙，北方七宿就是玄武，西方七宿就是白虎，南方七宿就是朱雀，再有人问你的话，你就和他说，我是青龙座的，看看青龙座的人是什么性格。

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