文/娱来君
近日，网上闹得轰轰烈烈的事件就数“杨坤老师diss《惊雷》”了，这件事一爆出来，瞬间登上热搜榜，并且至今仍被众多网友热议。
杨坤老师作为著名音乐人，在歌坛有着举足轻重的地位，他的言语一定程度上反映了专业音乐人的判断，而对于网络热传的《惊雷》，他实在想不明白为什么这么多人喜欢？
然而，在杨坤老师的直播间，当时有几十万粉丝观看，可有人要求他唱《惊雷》，刚开始杨坤老师还是当做没看见，可他们却不依不饶，几近刷屏，于是杨坤老师不得不说出自己的看法，甚至忍不住爆粗。
他说：“惊雷这歌我那天听了一下，真是给了我一个惊雷啊！神马东西！一声惊雷把我劈醒了，要歌没歌，要节奏没节奏，要律动没律动，神马东西，太难听知道吧，现在说这俩字我都恶心。”
批评完，杨坤老师还忍不住再爆粗：“恶心、俗气！”并坦言：要听《惊雷》的不要再进我直播间了。
对于杨坤老师的点评或者严厉批评，《惊雷》的原唱肯定有话要说，很快就对此做出了正面回应，直言：“坤老师你说《惊雷》难听俗气恶心，没有什么技术含量，但是你看现在大家都在唱不同版本的《惊雷》，你说他们脑瓜子是不是有问题？
音乐没有高低之分，存在即合理，大家现在很喜欢《惊雷》肯定是在《惊雷》感受到了快乐。你看《惊雷》现在多火，比你任何一首歌都火！”
对于mc六道的回应，有人支持，也有人反对，但更多的是认为mc六道太自大了，杨坤作为歌坛数一数二的大明星，唱过无数经典歌曲，就连歌坛浪子王杰都对他称赞有加，而你作为一个主播，一个晚辈，就因为一首连歌都算不上的《惊雷》，居然口出狂言：“比你任何一首歌都火！”
作为行走江湖多年的杨坤老师来说，mc六道不但嚣张还有些稚嫩，他也对此进行了回复，甚至是嘲讽。
当天，杨坤老师在个人账号发布了一个视频，视频中，杨坤老师在前面摆出一杯咖啡和大蒜，拿起咖啡说：“咖啡呢，我爱喝；大蒜呢，我也爱吃，但是《惊雷》就算了！”
也许，很多人并不知道其中的玄妙之处，其实大蒜理论很早之前就在周立波口中说出，他说：“喝咖啡的人绝不会吃大蒜，吃大蒜的人也不会喝咖啡”。
而杨坤老师连大蒜咖啡都要，唯独对《惊雷》说No。
两人各有说辞，作为吃瓜群众，很多人不知道该支持哪一边，所以只好静静抬着板凳审时度势，做好随时站队的准备。
就在这个时候，新京报站了出来，对于“杨坤diss《惊雷》”一事作出了回应：“音乐不分贵贱，但分经典与糟粕！”
新京报犀利回应：我们是否要为《惊雷》以及它所代表的喊麦文化，抑或是更广泛的“短视频神曲”正名？
明显，在新京报看来，《惊雷》跟喊麦文化是一致的，所以并不在于杨坤老师和mc六道代表作哪个更被认可。
早前，mc六道回应说：音乐没有高低之分，存在即合理！
而新京报认为他完全曲解了黑格尔所说的“存在即合理”。《惊雷》之所以能够存在并且被热传，完全就是音乐制作门槛的降低，也就是说从严格意义上讲，《惊雷》只是大家生活中空余时间的消遣品，它并没有给听众带来共鸣，更没有带来快乐，要说快乐，它只是作为小视频的附庸，通过配合土味小视频的内容让人为之一笑。
随着实体唱片的衰落，喊麦文化相应兴起，尽管刚开始喊麦文化遭遇打击，渐渐没落，可随着各大小视频平台的火爆，这种低成本的喊麦文化再次“死灰复燃”，有了廉价的传播媒介，喊麦文化更是迅速站稳了脚跟，受到很多网友的喜爱，可它们始终未能走进人们的心们，这是为啥？
从《一人我饮酒醉》到《惊雷》，它们无论是台词还是旋律都如出一辙，因为他们缺少的不是表达形式，而是思想本身。
而且对于杨坤老师的点评，站在音乐人的角度来看是正确的，他们作为文化的生产者，肩上担任着对音乐的传承和发展，所以面对如今像《惊雷》一样的“网络神曲”能够火爆，他真的很不理解。
因为每一首歌曲创作的背后都需要巨大的投入，例如需要苦思冥想的原创歌词和曲子，还要符合现代听众的口味，之后还要录音、剪辑、专业人士调教，后期修改，上架宣传每一个环节都需要耗费巨大。
而一首喊麦，只需要购买声卡配上“动次打次”的旋律和他们认为高端大气上档次的歌词即可以。
杨坤老师不顾形象在直播间爆粗，其实是对音乐尊重和坚守，希望大家多支持好音乐，而不是“口水歌”。
而杨坤diss《惊雷》，反映的也是正规音乐和喊麦文化两者的冲突！
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