菩萨在佛教中是什么“地位”？菩萨和佛是什么关系？

我们在佛教中最常见的就是菩萨了，特别是“观世音菩萨”更是深入人心。那么菩萨在佛界是什么地位？达到怎样的能力才能称为菩萨呢？

观世音菩萨

菩萨是什么？

菩萨是梵语菩提萨埵的简称，菩萨道心众生，也说觉有情，觉就是不迷，有情即众生的意思。道心者，常行恭敬对一切事物都有敬爱，无轻慢心，所以才称为菩萨。

自己觉悟了以后，称为自觉；令他人觉悟，叫觉他；自己究尽诸法实相 又令他人究尽实相，称为觉满，佛就是具备了这三种觉，自觉、觉他、觉行圆满。菩萨只是自觉、觉他，觉行尚未圆满。所以说菩萨要通过行菩萨道，也就是圆满自利利他二利而成佛果之菩萨道来达到佛的觉行圆满。

释迦摩尼佛

无量光如来

菩萨有哪些能力呢？

我们从一些经典上来看看菩萨有哪些能力。

《无量寿经》上阿弥陀佛发的四十八愿中，第三十三愿如是说：“往生我国的菩萨，一生就能成佛。如果他发愿要到其他世界度化众生，我以神力，帮助他实现自己的愿望。”第三十五愿：“国中菩萨，用香华 幡盖、珍珠、璎珞种种供具，到无量世界供养各佛，一顿饭的工夫，就可走遍。”第三十八愿：“国中菩萨，辩才智慧，不可限量。”第四十四愿：“国中菩萨、声闻，头顶都有光明，说经修道，与佛无异。”第四十八愿：“其他地方菩萨，听到我的名号，皈依精进，就能到达第一忍、第二忍、第三忍，在一切佛法中都永不退转。”

菩萨和佛什么关系呢？

《金刚经》第二品 善现启请分中长老须菩提就问佛说：“稀有，世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。”为什么如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨呢？因为“菩萨修六度万行，荷担如来家业，”续佛慧命，受记当来成佛。这就是佛和菩萨的关系。

普贤菩萨

如来有善巧方便来护持忆念菩萨，令彼不退转，直至能继承佛位，因此如来善护念诸菩萨。

一切菩萨都需要佛的护念，菩萨多必须离佛而住。哪里的众生需要佛法，哪里的众生和他有缘，菩萨就去哪里度有缘人。比方说五台山是文殊菩萨的道场；九华山是地藏菩萨的道场；峨眉山是普贤菩萨的道场；普陀山是观音菩萨的道场。

九华山地藏菩萨

菩萨凭什么来荷担如来的家业呢？就是凭他的般若智慧，因为菩萨已经证得法界实相之自性本心，具备了这个般若智慧，所以说菩萨的能力不可思议。

菩萨在度众生的同时，也获得佛的护念，由于如来的护念，菩萨才能在自度度他中，不断提升自己，增长自己的智慧。也正因为有如来的威德力在，菩萨才能离开佛而行菩萨道，并且必须依佛的经典继续修学，又依诸经典来教化众生，这有点像是“理论联系实际”。这就是如来善护念诸菩萨。

长老须菩提

如来护念菩萨的方式很多，有时放光加持，有时现金色身。《地藏菩萨本愿经·分身集会品第二》中写到：“尔时世尊舒金色臂，摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说无量阿僧祇世界分身地藏菩萨摩诃萨顶”，来加持地藏菩萨。

除了善护念诸菩萨 ，如来也善付嘱诸菩萨。“付嘱”就是教导、嘱咐、分派任务的意思。在一些经典佛的讲经，说法大会中佛就会根据一些缘分来付嘱不同的菩萨《金刚经》里是对须菩提说的；《无量寿经》里佛又嘱咐弥勒菩萨；《阿弥陀经》里是对舍利弗说的；《地藏经》里不但嘱咐地藏菩萨，还对文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、普广菩萨、虚空藏菩萨、定自在王菩萨进行嘱咐。

文殊菩萨

从上面我们可以看出，这些大菩萨在佛教中的地位就是仅仅次于佛的地位，他们是代表佛来宣扬佛法，度化众生的。

我们修行人不要依托在这些菩萨的表象上，要好好用心修行，才是正道。

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