关于道德的起源和目的四种理论

摘要：道德与法一样，就其自身来说，不过是对人的某些欲望和自由的压抑、侵犯，因而是一种害或恶；就其结果和目的来说，却能够防止更大的害或恶（如社会的崩溃）和求得更大的利或善（如社会的存在发展），因而是净余额为善的恶，是必要的恶。美德与道德一样，是净余额为善的恶，是必要的恶。所以，道德的起源与目的不可能是自律的，不可能是为了道德自身、为了完善每个人的品德；而只能是他律的，只能是为了道德和美德之外的他物：人类与非人类存在物的利益和幸福。但是，只有道德的特殊的和直接的起源、目的以及标准，才可能是为了增进动植物等非人类存在物的利益；而道德终极的起源、目的和标准，则只能是为了增进人类的利益。这样，一方面，当人类与动植物等非人类存在物的利益一致时，便应该遵循道德的特殊的、直接的目的和标准，便应该既增进人类利益又增进动植物的利益，甚至应该为了增进动植物的利益而增进动植物的利益；另一方面，当动植物等非人类存在物的利益与人类的利益发生冲突不可两全时，道德的特殊的直接的目的和标准便不起作用了；这时，便应该诉诸道德终极目的和标准“增进人类的利益”，从而应该牺牲动植物等非人类存在物的利益而保全人类的利益。

关键词： 必要恶, 纯粹善, 道德的直接起源和目的, 道德的终级起源和目的

Abstract: This paper analyzes the origin and purpose of morality.It contains the following arguments:morality,like law,is a kind of evil,a necessary evil;virtue,like morality,is also a kind of necessary evil;the origin and purpose of morality is not self-disciplined,it is the special and direct origin,purpose,and criterion of morality that brings benefit to non-human existence,while human benefit is brought by the ultimate origin,purpose,and criterion of it.On the one hand,when human benefit is in coincidence with that of non-human existence,the special,direct purpose and criterion of morality should be followed,on the hand,when conflicts occur between them,we should follow the ultimate purpose and criterion of it to protect human benefit.

Key words: necessary evil, pure good, the direct origin and purpose of morality, the ultimate origin and purpose of morality

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