心解《西游记》13：猪八戒有高情商，代表“情”，八戒与悟空即是“性情和”。

这个收八戒的故事是在第十八回中出现的。为什么说八戒就是心的“情”呢？还是从小说故事中去找。因为高老庄的高太公家招女婿招了一个妖怪，闹得飞砂走石，邻里议论。得知悟空这个“雷公”脸能将此妖怪女婿打发掉，让其写个退亲文书后，高太公大喜。小说里这样写道：高老大喜道：“我为招了他不打紧，坏了我多少清名，疏了我多少亲戚。”这句话里透露出来的就是“人情世故”。按照我们的常理来说，家里有个妖怪女婿，应该表现出害怕才是。但高太公却是放在“人情”上。这就在告诉读者，八戒的出现，就是“情”。

后面还有。悟空知道了八戒有前生今世后，与八戒打斗一番后，怕师傅着急，便先回来。小说里，有悟空与高太公的一段对话，就充分说明了“人情”。小说这样写道：
行者：“……想这等一个女婿，也门当户对，不自私坏了家声，辱了行止。当真的留他也罢。”老高道：“长老，虽是不伤风化，但名声不甚好听。动不动着人就说：'老高家招了一个妖怪女婿’！这句话儿叫人怎当？”话里体现的仍然是名声等人情世事。小说里对于八戒这个“心情”的描画，是很丰富的。在这章回中，八戒拜师后，八戒扯住高太公说，让拙荆出来拜见公公、伯伯，就是拜见唐僧和悟空。这说明八戒是懂得人情世事的。以至于在以后的降妖捉怪的过程中，八戒时不时的闹情绪，就是这个八戒代表了“心情”的原因。

这里需要说清楚的是，悟空和悟能的别名分别叫行者、八戒，都是有深意的。行者，就是在修行路上的人。因为修行修的是心，所以，悟空就是“行者”。是人的“心”走在修行的路上。而“八戒”，指的是在修行的路上，要戒掉“五荤三厌”，意思是要少一些“人情世事”的干扰，但也不要全戒。在后面的章回中，分别就“情”的把控也用两个故事去说明。一个是防止纵情，形成纵情风月心，就是八百里的荆棘岭；二是防止绝情，形成绝情蛇毒心，就是八百里的“七绝”稀柿岭。在破除这两难的时候，都是八戒显现了本相“法天象地的大猪”，拱开了一条路。就是“用情”。

儒家文化中，“情”需要中庸把控。“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”。朱熹说要“活泼泼的”。都是一个意思。佛家文化中反对“枯木禅”，并用一个故事说明这个道理。故事是这样的：
一个母亲独自带着一个小女孩生活。为了早日过上幸福的日子，便将一位修行的和尚师傅请在家中供养，希望这个和尚悟道之后度她们母女脱离苦海。十年了，这位和尚师傅从没有告诉这对母女任何道理。那天，已经长成大姑娘的女儿去问这位和尚说：大师，我漂亮吗？那个和尚仍然一动不动，闭着眼睛什么也没有说。母亲失望了，拿起一根木棒便将这个和尚赶走了。连一句赞美的话都不说，这样的禅修有什么用呢？

【待续】

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