张大千在成都
张大千,一个20世纪东西方画坛如雷贯耳的名字。他是历代书画家中学习古代名家画作数量最多、范围最广的画家;他也是汲取古法精华最丰的画家,水墨、工笔、白描、浅绛、泼墨、泼彩,无不驾轻就熟,挥洒自如;他擅长中国传统绘画的所有门类,人物、山水、花鸟、鱼虫、走兽、释道无所不能,无所不精;他终其一生投身艺术,无论是绘画、书法、篆刻、诗词都无所不通,其创作风格多样,题材包罗宏富,蜚声海内外;在近代中西文明碰撞之际,他以其独特的艺术实践,承传发展了中国绘画艺术,作出了划时代的贡献。张大千先生被国际艺术学会公选为“当代世界第一画家”,被徐悲鸿先生敬誉为“五百年来第一人”。他是中国乃至世界文化史、艺术史上的一座丰碑。
作为历史文化名城,成都自古就与中国书画结缘,历史上第一个翰林国画院,历史上第一部地区性断代画史《益州名画录》都诞生在成都。古今书画名家吴道子、黄筌、苏东坡、徐悲鸿、傅抱石等都曾在成都生活过。成都这座美丽的城市培育、滋养了大批中国艺术名家,风起云涌,灿如星辰。张大千便是成都画派的代表性人物。为了让观众全面了解成都画派深厚文化底蕴,感受成都画派名家风采。昨日记者获悉,由市文化局、四川博物院主办,成都市美术馆(成都画院)承办的“张大千馆藏精品展出季”将于本月10日在四川博物院开展。今日,记者将带领读者走进张大千的艺术世界,解密他与成都的不解艺术之缘。
踏访大千艺术足迹 解密他与成都缘分
张大千与成都有着不解之缘,其艺术的重要阶段都与成都有着密切联系。少年时代他就是从成都出发,前往上海求学;1938年,他为躲避战乱从北平来到成都,在此生活了多年……张大千的艺术生涯总是与成都有着紧密联系。此次记者将通过踏访张大千在成都曾经的居所,为读者梳理出他与成都深厚的缘分。
临摹敦煌壁画从成都天一阁启程
地址:成都和平街16号四川省图书馆宿舍内
在成都,曾有一座媲美天一阁的私人藏书楼贲园,中国一代画坛巨匠张大千,更在此居住两年之久。在贲园的两年时间,张大千完成了《杨妃戏猫图》等作品。此后他前往敦煌莫高窟临摹写生,回到四川后,同样是在贲园整理出了所有画作,并在成都举行了敦煌临摹画展。
后来,张大千带着78幅敦煌临摹壁画飞赴台北,之后张大千再也没有回过自己的故乡。1982年3月初,有人从长江三峡入川访问后,到台北访问大千,赠送了一份他渴望的珍贵礼物———一包“故乡成都平原的泥土”。手捧泥土,张大千老泪纵横,泣不成声。
青城山为张大千书画创作提供灵感
地址:青城山上清宫
抗战时期,张大千曾在青城山生活了3年之久。张大千举家寓居青城山,便住在上清宫。现在上清宫高过屋顶的一百多株梅树便是张大千当年从敦煌回来时栽种。青城山的非凡的道家文化魅力与清幽空灵的美景给张大千带来了无限创作灵感与欲望。在张大千后来的回忆录中称,其作品“青城半万幅自不敢说,一千幅是有的。”他的这些作品有的馈赠给青城山友人,有的刻于石碑。至今保存基本完好的石碑有“鸳鸯井”、“麻姑池”等10余处。这个半仙似的画家与青城山有着割不断的缘分,他还自号“青城客”。
上世纪六十年代他在巴西圣保罗创作巨幅《青城山全图》,供自己与家人卧游。上世纪七十年代年代移居美国蒙特瑞,他又画了《青城山第一峰》,寄托怀念之情。他晚年常说:“看山还是故乡青”。 张大千晚年所创作的“泼彩”画法,就是思念青城烟雨独创出来的新画法。
郫县团结镇大师卖画济贫
地址:团结镇永定村
国画大师张大千先生曾经在团结镇永定村居住。上世纪四十年代,为躲避战乱张大千先生经林思进(民国四川文坛泰斗)介绍来团结镇钟家院子居住。当年,大千先生在这里创作了许多蜚声中外的名画,至今民间还流传着张大师卖画济贫,与民同乐的故事。
大师在祖国大陆的最后居所
地址:金牛宾馆内
位于金牛宾馆内的这座青砖小院,看似普通,却是国画大师张大千在祖国大陆的最后居所。据有关专家介绍,该房宅建于1947年,竣工后,张大千先生便与四夫人徐雯波及其学生住在这里。在“金牛坝”居住的2年多时间里,张大千先生整理敦煌壁画,画巴山蜀水,创作了大量作品,达到了他一生中的第二个艺术高峰。改革开放后,此处被辟为“大千茶居”。
画为媒
——大千与成都文人的交往故事
张大千巨制
赠贲园主人严谷声
贲园有成都天一阁之称,是抗战时期学者、文人、画家流连忘返的学术圣地。国画巨匠张大千更是常年在贲园生活,与主人严谷声有着非同一般的关系。
1935年,通过四川军人张重民介绍,严谷声认识了张大千,当时张大千已闻名画坛,有“南张北溥”之誉,两人一见如故,畅谈金石书画,相见恨晚。自从两人同游华山后,再次见面却是三年后的1938年,张大千从北平脱险,只身回到成都,严先生知道后亲自将院侧客厅改建成画室,特为大千做一张巨型楠木画案,邀请大千及其家属、弟子居住。大千西去敦煌皆赖贲园为基地。启程前之准备,其间之休整补给,归来对素材之加工,常在贲园进行。在严先生和好友的帮助下,1944年1月大千在提督西街展出了临摹敦煌巨作,轰动文化界。对于大千的需求,谷声有求必应。有时为替大千筹备画展,不惜变卖家产。谷声成人之美的高尚风格,颇为世人称赞。大千为了报答好友的恩情,常将得意之作送与对方留作纪念,如《西园雅集园》屏、《泼墨荷花图》,《杨妃戏猫图》等皆是轰动一时的鸿篇巨制。
“蜀中三张”
见证张采芹与张大千友谊
张采芹为蜀中名画家,素有“张竹子”之美称。早在上世纪二十年代,他就已同著名画家张善孖及张大千兄弟二人,结下了深厚的友谊。张采芹平时除了常同张氏兄弟研讨艺事,注意向他们虚心学习外,还常陪他们一起出外写生。当年张采芹利用自己是“老成都”的有利条件,积极为来到成都的张善孖、张大千兄弟俩操办事务,解决了不少难题。1944年春,张大千在成都举行规模浩大的“张大千临抚敦煌壁画展览”,张采芹也为之付出了大量心血。张大千深为感激,曾说:“这次我的临抚敦煌壁画展览得以在成都顺利进行和最终取得圆满成功,皆是多亏了采芹道兄!”由此不难看出,张善孖、张大千兄弟和张采芹的往来密切、交谊深厚。张采芹的个头和张氏兄弟非常相仿,都是矮矮胖胖的,又都喜欢穿一身中式长袍,加之大家都姓张,因而当他们三人站在一起时,不知底细的人常常误以为他们是“三兄弟”。人们常称他们是画界的“蜀中三张”。
“张大千馆藏精品展出季”免费看
展出时间:12月10日至明年2月10日 展出地点:四川博物院
在全国国有博物院馆中,四川博物院收藏的张大千书画精品和艺术文献数量位居第一,总数达500余件。其中张大千敦煌临摹壁画187件,水墨作品80件,题材丰富,精品荟萃,其它均为印章及白描画稿。特别值得一提的是张大千总共283张珍贵的敦煌临摹壁画作品,就有187件被四川博物院珍藏。昨日,四川博物院副院长魏学峰向记者透露,“张大千馆藏精品展出季”将展出张大千艺术精品80余件,展览全面对公众免费开放,展览将持续至明年2月10日。
魏学峰向记者透露,四川博物院获得如此多的收藏,是因为在上世纪五十年代,张大千先生的元配夫人曾正蓉女士和其亲属,一并捐献给四川博物院。据了解,张大千家属捐献的书画中,绝大部分作品都是张大千在敦煌时期临摹的珍品,张大千一生对这批绘画作品极为珍爱,从不出售。在此次展览中,观众将零距离领略张大千艺术作品的风采。
大千笔下的成都
张大千一生创作了五万余幅作品,其中描绘成都的作品不乏精品。今日记者专程邀请到了业内专家刘振宇为读者进行解读。
青山高迭图
该作品为成扇,采用水墨纸本进行创作,1946年完成。纵:38.56 cm;横:68.73 cm。
款识: 盈盈渌水,迭迭青山,放吾艇子,高咏其间。丙戌初夏张大千张爰。
印鉴: 张爰之印(白文)、大千(朱文)
此图虽写灌县宝瓶口一角,但层峦茂树,溪流幽谷,蜿蜒曲折,望之郁然深秀。在绘画技法上融合了董源、王蒙之长,元气磅礴,用笔熟练,先用淡墨钩石骨,纯以焦墨皴擦,再加以破点,灵动多变,云头、牛毛、解索等皴法交互运用,充分展示西蜀山峦植被葱茏茂密的景象。画面左下角烟雨空蒙,一高士乘舟飘然而来,化静为动,可谓匠心独运。
漫画严谷声
该作品为屏风,一屏四幅,采用水墨纸本进行创作,1940年完成。纵:90 cm;横:48.8 cm。
款识:1、谷老上台造像 大千居士。
2、严谷老顺受图。庚辰新岁为造屏风四幅。大千居士。
鉴藏印:成都望山堂珍藏书画印(朱文)、望山堂鉴藏记(白文)
此屏共四幅,创作于1940年,在张大千一生五万余幅作品中属于非常罕见的漫画题材,对于研究民国四川艺术史和张大千日常生活具有异常珍贵的文献价值。此次从中选出2幅进行赏析。
大千喜看川剧,对于周企何的名剧《请医》更是百看不厌。贲园主人严谷声不时陪大千去看戏,也要登台客串,由于严老形象有些像周企何,矮胖胖的,表演起来特别滑稽,所以大千在看完周企何的《请医》后,戏写了八句:“戏写周企何,况类严谷老,左手挟药箱,招牌名彝好。本欲赠严君,犹恐成羞恼,企何携归去,永为传家宝。”当时严老在鼓楼街开设了一家中药铺“益好堂”,广济世人,大千先生假借游戏中骗钱误人的庸医和严老开了一个不大不小的玩笑。图中谷老上台像讲的就是此事。
严谷声为了收藏到心爱的古籍善本,不遗余力,为此常常受到夫人的责备。同样爱好收藏的张大千自有体会,绘此“逆来顺受图”,安慰严老。图中年轻夫人手握鸡毛掸,怒斥严老,而严老伏在案边,好似低头思过,其实是在抽烟,满脑子想的都是他的书。大千先生通过夸张的描绘手法妙趣横生地把严谷老在家中难言的尴尬状况表现的淋漓尽致,令人感到可笑可亲。字里行间,无不透露出大千幽默诙谐的阔达风度,给观众们留下了深刻的印象。
名家大家看大千
大千绘画之成功,固然因他生于四川,环境中山水奇险而雄壮,日相狎接,蕴在胸襟;又富于艺术之天纵才思,兼以不断用功,始有今日之成就。
他的大风堂珍藏,有历代名画数百件,得以纵览百家,不拘一体一格与派别,都不过一番苦功。尤尽得石涛、八大、石溪、渐江、大风、冬心、新罗各之奥秘。融会贯通,撷取古人精华,去其糟粕。一笔一画,无不意在笔先,神与古会,用笔纵横。浑厚、苍润之气韵,融合南、北宗于一炉,自成蹊径,而达到神化高峰,毫无一点拘率之迹象。——齐白石等
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