佛本是道 张馨予(明星拍戏片场休息时)

1、佛本是道 张馨予，明星拍戏片场休息时？

明星其实跟我们一样，休息时打牌、自拍、搞怪、恶搞（当然也有吸烟）都会有!

第一组:打牌组

打起牌来女明星也是666。《天仙配》剧组片场，黄圣依、胡可、蔡少芬，应该是在玩斗地主，都一脸认真的样子。《神话》剧组片场，男神胡歌在跟“北京四美”之一的白冰打扑克，很潇洒的嘛呀后台休息，罗志祥、蔡依林等四人在打牌，应该是台湾玩牌法。

第二组:销魂吸烟大法

不得不说，有些人吸烟的样子还是很社会的。陆毅扮演诸葛亮，片场休息时在吸烟解乏，这张图早被表情届玩坏了！不知道在拍什么，真的觉得文章这个姿势还是很帅的!霍建华休息时也不忘看剧本更没有忘记吸口烟，辛苦辛苦!

第三组:搞怪拍照

男扮女女扮丑，你们颜值高，怎样都可以!胡歌这骚骚的兰花指，还真是勾人呐!这很明显是华妃娘娘在《甄嬛传》片场的搞怪照，我更想知道后面的大叔在看什么!安以轩趁冯绍峰睡着时拿碗放在他的头上搞怪，我觉得更厉害的是拍摄角度!

第四组:偷拍组

你确定你们这样好吗？《后会无期》片场，又是冯绍峰被坑，导演韩寒趁他睡着时也来偷拍，后边的小姐姐那么远还不忘深处剪刀手，你们剧组都这么爱玩吗？同样是片场，看到好友坐着就睡了，林峰赶紧拿手机来拍丑照!这应该是《琅琊榜》，原来你是这样的胡歌。

第五组:手机控组

大家都一样，都是网瘾少年。《狄仁杰》片场，狄仁杰大大这是在听什么，瞧高兴得!咦……这是哪个剧组，玩手机果然会传染，想知道他们在玩什么！《古剑奇谭》片场，wuli峰峰和大幂幂还有阿娇哟;峰峰在玩手机，这么认真，肯定是在玩游戏吧！大幂幂也是很认真的在补妆，阿娇像是在看剧本背台词。

2、上古5大狐妖？

所谓狐妖，我们首先想到的一般就是《封神演义》中的九尾狐妖苏妲己，她身负女娲娘娘的剪商使命，以媚术惑乱商纣王，颠倒众生，最终葬送了殷商六百年十八代江山。所谓妖，这也就是对她的定位和评价吧，其实，这也是不够完全公正和客观的，什么是妖？什么又是仙？谁说了算？

其实，神仙与妖孽，一念之间，一面之词，另一个，就是先天与后天，后来者修真的难度是越来越大，几率也就越来越低，多被归属为“妖怪”系列了。好，如此，我们讲狐妖，就从“先天”、后天的划分，从具体的人间道道统修真的历史纵向来一一展开点名说起。

第一、九尾青狐：上古神话传说《山海经》中的仙道“狐妖”。

作为神话传说的《山海经》巨作，它是名副其实的中国各类神仙妖魔道总源头，反映的是女娲治世时代神仙妖魔与人间道的多元共存，众生平等，相互依存又相生相克，所谓的“道”，就是这样的，芸芸众生，各显神通，凭本事吃饭，谁也别说谁比谁高贵或是低贱。

九尾青狐乃是传说中的第一仙狐，属于真正的神仙界班组，低调的说，我们也只能把她归属于“巫妖”与“神仙”两者之间，而不能够直接称其为“妖”。

青丘之山有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。——《山海经》

这就是反映上古神话体系的《山海经》对九尾青狐的描述：她居住在青丘之山，九尾狐，叫声像婴儿哭，九尾狐吃人，人也吃她，人吃了她能够不为各种不明灵气所伤害。从这段话可以看出来，青丘之山不会单单只有一只这样的九尾青狐存在，而是一个族群，一个物种。

在盘古开辟鸿蒙的时代，天地灵气饱满，适合各种物种修真，盘古、女娲三皇、鸿钧等等，他们是先天圣人，但是呢，紧跟着他们之后的，修真界也是一片生机勃勃。

九尾青狐，其实就是女娲娘娘这个创世神人巫或是人与妖一体先天圣人的杰作之一，可以归属为女娲系的仙道系统，所以说，九尾狐不能简单粗暴定义为“狐妖”，可能说是狐仙更合适。九尾狐仙基本等同于帝俊、东皇太一时代，所以，神通之大也是不可估量的。

《山海经》里还有一只狐妖，叫做獙獙，她有薄薄的类似翅膀的两翼，如同蝙蝠，可以滑翔，她的出现，则意味着旱灾降临，所以，这只獙獙倒是可以叫做是“狐妖”的，不祥之兆嘛。

第二、九天玄女：拥有天道智慧的九尾九彩狐仙，上古正神兵仙。

我们大家所熟知的九天玄女，被称之为兵仙，为什么长公子你说她是“狐仙”之身呢？

西王母

我们来顺便理顺一个关系：圣母元君是太上老君（老子）的化身母亲，其门下弟子就是神秘的西王母——这个西王母可不是玉帝天庭的那个王母娘娘，她比瑶池王母娘娘厉害多了，九天玄女则是西王母的座下弟子。

上古时代，火云洞的三皇系中的轩辕黄帝与蚩尤争天下，逐鹿中原，蚩尤也是个力大无穷的战神，铜头铁臂，兄弟众多，是上古一代兵神，他有一个特异功能，就是放雾，弥天大雾。黄帝战蚩尤不过，一时间不能拿下，去西昆仑求西王母，西王母怎么做的呢？

九天玄女

遣披玄狐之衣以符授帝。

西王母派遣了玄狐之衣的门人给了轩辕黄帝神符，用来压制蚩尤。

静思告天必有太上之应，居数日，玄女降焉。乘丹凤御景云服九色彩霞之衣。

亲，你看看，九天玄女真身可不就是一只九尾九色的玄天狐仙嘛！正是她下界来帮助轩辕黄帝拿下了蚩尤，一举定江山。我们这里可真没有贬低九天玄女的意思，上古时代，灵气充足，“天道”本身就有教无类，跟通天教主的想法倒是很一致，所谓条条大路通罗马。九天玄女真身虽然是“狐妖”，她历经了上古无数个天劫的混元真气修炼，再加上有高人指点，能够点豆成兵，这样犀利的神通，也就自然不在话下了。所以，九天玄女九尾狐仙，她被称作是神仙界的兵仙，是上古正神之一。

第三、九尾白狐：涂山氏女娇，夏后氏禹的妻子，夏启家天下的母源。涂山氏女娇九尾狐

禹以涂山氏兴。就是说，夏后氏禹，他能够避免他老爹鲧的覆辙，顺利完成帝尧降旨给他治水九州的使命，并且聚天下之兵于涂山，顺昌逆亡，成功上位称“后”，这都离不开他的老丈人涂山氏一族的鼎力支持，换言之，大禹娶了涂山氏的这个叫做女娇的女子，他才取得了天下。而这个女娇，真身就是一只九尾白狐，我们是不是可以这样说？就是说，来自上古《山海经》里的一只神兽仙狐九尾白狐，化身为涂山氏部族长老的女儿女娇，点化大禹，成就了夏后氏。

所以，这样来说的话，那这只九尾灵狐，也不能称做是“狐妖”，至少也是狐仙，拥有开启一个家天下神秘力量的仙人存在。天上有昊天《封神演义》组建天庭，下界有九尾灵狐女娇指点夏商周家天下，也算得上是不得了的巨牛的上古大仙了吧。

第四、妺喜、妲己、褒姒狐妖现世：轮回道中的修真者颓势初显。

作为《封神演义》小说中的九尾狐妖苏妲己，魅惑葬送商纣王殷商六百年气运，配合姜子牙封神大战，她算是最出名的九尾狐妖了，明星狐妖。事实上，夏商周三代，都是断送在狐妖狐猸眼之下，或者说，他们的自取灭亡之路，都有一只神奇的千年狐妖在背后做倒行逆施的神助力推手。

狐妖妺喜喜欢听夏桀撕裂布帛的声音，呲呲呲，美妙至极，妙不可言。布帛破裂的声音有什么好听的？亲，你听起来是不是也觉得刺耳啊？不中听，太难受了。可是呢，妺喜就喜欢，一听到呲呲呲的撕布声，她就放声大笑，高兴得不得了，这是无为什么呢？因为她是狐妖啊，呲呲呲就是狐狸发出的声音呀！磨牙，或者是窃窃私语，又或是得意的笑。红颜一笑倾国倾城，也倾倒了夏桀的天下。

夏桀王后妺喜

九尾狐借苏护女苏妲己之身，颠倒众生，也颠覆了殷商天下。

褒姒狐妖，似乎就更神奇，她的元神借助了上古夏后氏龙种的垂涎，化成褒国的人形大美女，迷惑周天子，周幽王烽火戏诸侯，然后亡国了。

我们从这里似乎也可以有这样一个总结：就是江河日下，狐妖也好，其他修真者也罢，天地灵气在急剧减少，他们的修真之路也变得无比艰难，想成正果，那真的不必上古远古盘古时代了，几率大大降低，神通也大打折扣。所以你看，妺喜、苏妲己、褒姒，她们三个狐妖都不同程度的借助了人间道的人形，也就是说，她们实际并没有完全修炼成人形，千年狐妖也没有达到修真成人的程度，越往后越麻烦，褒姒甚至连渡劫成人也得借助神龙的垂涎。

第五、心月火狐：封神大战由“狐妖”被直接强制封神的星宿老怪。

亲，《封神演义》小说中可不止一个狐妖呀，聪明如你，你一定猜到了，没错，他就是“心月狐”。心月狐本是个男狐妖——谁说狐妖只有美女没有帅哥的？他本是截教通天教主的门下弟子，通天教主有教无类，收个狐狸大仙也是再正常不过的事情了。

姜子牙封神榜阴谋，封神大战之后，心月狐的魂魄被勾引到柏鉴筑好的封神台上，他被敕封为天庭昊天班组的班组”正神“，二十八宿星中九宿星之一的第五星，属于蝎子尾巴上的组合体部分，杀气很重。

面如赤枣络腮胡，撒豆成兵盖世无。两足登云如掣电，斩将奉为心月狐。——《封神演义》

看看，这个”狐妖“可是个美男子，大帅哥，血气阳刚，大胡子叔叔一枚哈哈哈！

我们从《封神演义》中可以知道，哪个是仙，哪个是神，哪个又是妖魔鬼怪，在很大程度上取决于手握生杀大权的决定者之口手啊！梅山七怪，袁洪就是妖，杨戬就是圣，袁洪被姜子牙封神进入昊天班组，他就不是妖怪了，而是挂牌的正神了。《西游记》里的孙悟空是妖怪还是太乙散仙？或是斗战胜佛？还不都是一个人？

第六、狐仙、狐妖的流变：修真者的演变历程。

从《山海经》我们可以得知，上古九尾狐也好，其他神兽也罢，其实都是先天大道的演化存在，无所谓是仙还是妖，没有怎么一说。女娲娘娘人首蛇身，她既是人间道的创世神，也是巫族妖族的第一神灵，是实实在在的上古正神，你怎么说？帝俊、东皇太一是神是妖？他们都是沟通天人的存在。

东皇太一

（一）封神大战昊天指定天条铁律：一元肇始，新的秩序下才有了所谓道佛、仙、神、妖魔、人道的泾渭分明。

在这个秩序下，无论是哪个，也不论修为神通如何，必须要得到昊天为代表的”天道“的认可，这就是后天道。

（二）天地灵气不足，越来越稀薄，修真之路更加艰辛，得道成仙者就微乎其微了，要被认可，进入神仙系统，难于上青天。

这时候就出现了许多的所谓的妖怪，有点修为，但似乎又不足以成仙成圣。

（三）上古九尾狐，等等，这样的存在，基本也都是仙的存在，到唐朝时代，李氏尊奉道教，狐类大仙也频频露面，被尊为神仙供奉的。武媚娘武则天就被认为是心月狐转世；宋代以后，逐渐认为”人老多作怪“，老人精，多数就成为狐妖了；明清小说流行，什么树精怪精狐狸精，很多。

这个时候的狐妖，还是有一定地位的，民间五仙：狐黄白柳灰，狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠成精成仙，狐仙还是第一位的。

清代小说《狐狸像》中，玉面仙姑就是个九尾玉面玄狐精，后被八仙过海的八仙之一铁拐李洞宾收服，也见修为神通是大大降低了。

晚清小说《九尾狐》中，九尾狐就彻底颠覆了狐仙或是狐妖的认知，成为了一个叫做胡宝玉的勾栏院青楼女子。

所谓成仙成圣，九尾狐，是狐仙还是狐妖？就是出自轩辕坟的女娲系九尾灵狐苏妲己，她到底又何罪之有？怎么样才能既祸害殷商又能是个善良的仙女儿呢？聪明如你，答案在哪里？

3、你们听过最入心的情话是什么？

1.记得在那个阳光明媚的清晨里，你跑来对我说：

2.某一次我在睡觉，你偷偷在我耳边说

3.在阳台的角落里，你搂着我的腰说

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

4、宋江是小人吗？

题主这个问题问得很直接，我也很直接的回答：宋江不是小人。

小人，有很多含义。过去，针对官府而言，贫民百姓是小人；古代男子在地位比自己高的人面前，自称小人；长辈称年纪较小的晚辈，也可叫他们小人，与小孩的意思差不多。显然，题主问的“宋江是小人吗？”的“小人”，都不是这些含义，而是指卑鄙无耻、口是心非、阴险狡诈、野心勃勃、忘恩负义、背信弃义……等等之类的坏人。即便如此，宋江也不是小人，以小人的各种表现去衡量，宋江似乎都不符合“小人”的条件。

然而，自金圣叹以后，宋江就被钉在“小人”的耻辱柱上，成了《水浒传》中最大的小人。金圣叹深恶宋江，简直比痛恨高俅之类的小人还要深恶痛绝。那么，宋江真的如金圣叹说的那样，是一个万恶不赦的小人吗？

宋江在家大孝

宋江原本是郓城县的一个小押司，连一个带品级的官都没混上，不过就是个刀笔吏而已。虽然职位卑微，但宋江并没有为此自卑，而是十分敬业的履行本职，在县衙中颇有声望。当然，痛绝宋江者，自会想当然的说，这些名声都是宋江以小恩小惠换来的。宋江居心叵测，笼络人心，处心积虑的要经营自己的仕途经济，是个十足的官迷。

细读文本，书中几乎没有写到宋江是这样的人。宋江出场时，施耐庵用了十个字评价宋江的为人处世之道：“于家大孝，为人仗义疏财”。从宋江的表现看，确实当得起这样的评价，这样的评语。首先，“孝义宋三郎”不是宋江自封的，一定是因为宋江是个大孝子，仁孝之名被乡邻传播开来，又被郓城县人认可的。这一点，装是装不出来的，买也是买不来的。

施耐庵在书中确实写了几件宋江在家大孝的故事，证实了“孝义宋三郎”绝非宋江沽名钓誉所得。一次是率领清风寨、清风山兄弟上梁山，途中遇到了石将军石勇。石勇带来了一封宋清写的家书，告诉宋江，父亲宋太公亡故，希望哥哥回家奔丧。宋江二话没说，当即写了一封推荐信交给花荣，让他带队上梁山，自己则不顾危险，前往郓城县宋家村给父亲奔丧。虽然，这件事情是宋太公担心宋江落草为寇而写的假信，但宋江的行为却尽到了孝子的责任。

江州脱难后，宋江上了梁山，但他挂念家中老父和兄弟，便独自一人前往家中接他们上梁山。晁盖劝他等山寨人马聚齐了，派部队接宋太公父子上山。宋江婉拒了晁盖的好意，说人多了反而惊动相邻，自己一人潜入家中，与兄弟宋清悄悄的将老父搬取上山。此时，江州劫法场的事早就传到了郓城县，宋江此去十分危险。晁盖也非常担忧宋江的安全，宋江却说：“若为父亲，死而不怨。”

不出晁盖所料，宋江一到家中，宋清就告诉他郓城县只等江州文书到来，就要捉拿他们父子。现在，已经有一二百士兵在村里巡逻了。宋清对哥哥说，你赶紧回梁山带些兵马来救我们。在宋清的催促下，宋江这才慌张的离家而去。

宋清这次没有骗哥哥，宋江一出门便往梁山方向走，大约只走了一两里地，就被赵能赵得追赶。此行若非九天玄女相助，宋江恐怕又得上一回法场了。

看一个人是否是小人，首先从他对待父母的态度，便可得出最基本的评判。尤其是在古代，这一点十分重要。宋江在家大孝，怎么能把他说成是小人呢？

宋江为人仗义疏财

宋江仗义疏财，也绝不是为了收买人心，给自己的仕途铺路。书中写了两件具体的事情，说明宋江绝非小人使诈，花钱买人心。

阎婆一家流落郓城县，阎公不幸害时疫去世，阎婆无钱办丧事，做媒的王婆便第一个想到了爱做善事的宋押司。王婆找到宋江，说了阎婆一家的情况，宋江二话没说给阎婆买了一具棺材，还给了十两银子办事。至于在王婆“撮合山”的撺掇下，宋江答应与阎婆惜做一处，那也是宋江做善事之后才有的情节，宋江救助阎婆一家，并没图他什么。

另一次是在宋江从阎婆家出来，遇到了卖馄饨的王公。宋江忽然想起曾经许诺他一副棺材，便要从招文袋中取刘唐带给他的十两金子。除此之外，就是经常给小贩唐牛儿些小钱。至于唐牛儿拿着这些钱去干什么，那就不是宋江的事情了。

从宋江在郓城县仗义疏财的表现看，都是救济下层小民，施耐庵一个字都没写宋江对上司送钱行贿，企图买官鬻爵，贪图个人声望。这样的人难道是小人吗？

江湖之上，宋江也是同情弱者，不惜钱财。发配江州途中，在揭阳镇围观病大虫薛永卖艺，众人都不敢给赏钱，宋江却慷慨的拿出五两银子赠送给了薛永。后来，在江州时不常的给李逵银子使，虽然有收买李逵的嫌疑，但是，此时的宋江并没有落难，更没有造反的打算，收买李逵干什么呢？说到底，李逵就是个小牢子，在当时属于下九流“倡优皂隶”中最底层的人物。宋江相喜爱武松那样，喜欢李逵，似乎也不图这两人什么好处。

由于宋江仗义疏财的对象都是下层江湖好汉，因而，他的名声便在这个圈子里迅速传开了。宋江的名声并非官府传播，也说明宋江并不是贪图仕途之人，否则，拿这么多金银去行贿，恐怕早就不是宋押司，而有可能是宋县令了。

宋江在江湖上篼了很大的圈子，只要亮出自己的姓名，就会得到江湖好汉的尊重，清风山则是以“宋江”二字为自己换回了一条性命。难道说这些江湖好汉都得了宋江的好处，早早的就被收买了？

宋江以自己乐善好施，仗义疏财赢得了该得的名望，为后来迅速聚齐一百单八将打下了基础。那么多好汉望风上梁山聚义，难道都是宋江收买的？宋江的仗义疏财做善事，反被说成小人，不知道理何在。

宋江背信弃义？

金圣叹深恶宋江的一大理由，就是背叛了晁盖，背着晁盖搞招安阴谋，虚情假义架空晁盖篡夺寨主之位。金圣叹这样讲，要么是他没有真正领会施耐庵的曲笔深意，要么就是罔顾文本故意歪曲书中“事实”。

施耐庵写晁盖、宋江这两个人物有多重含义。首先，他们是铁血兄弟，过命交情。宋江在晁盖最危险的时候，担当“血海干系”给晁盖报信，使得晁天王逃脱官军缉捕，揭开了梁山大聚义的序幕。晁盖原本不愿意伤害一人，但为了救宋江亲下江州劫法场。大名府显圣，给宋江指明求生途径，再一次救了宋江。

那么，是不是宋江救晁盖之前两人没有直接的厉害冲突，上了梁山后便要搬掉晁盖这块绊脚石，因为利益发生变化而背叛了晁盖呢？

施耐庵以文本故事讲了晁宋之间的血海关系，更以深刻的隐喻，将他们定位为信仰相同的志同道合者，晁宋就是一体。

书中说，晁盖是托塔天王，也就是佛教四大护法天王之一的北方多闻天王天王（《宋江三十六人画赞》中就说晁盖是“毗沙天人”，即毗沙门天王）。晁盖原本是东溪村保正，而在东溪村的山上就有一座道家大护法灵官享祭的灵官殿。这是施耐庵在《水浒传》所表达的宗教思想——佛道合一。

宋江与晁盖正好相辅相成，他是道家北斗七星群中的天魁星，在梁山是道家的最高代表。宋江的家中供奉着三世佛，三世佛供床下的地窨子就是宋江的避难所。在宋江的身上，同样是“佛道合一”。

梁山之上，一佛一道，相辅相成，佛道合一，又怎么会存在背信弃义这件事呢？晁宋本是一体，任何的背叛，其实都是在背叛自己。

按照施耐庵的文本大架构，宋江原本就是道家北斗七星群中三十六天罡七十二地煞的最高领导，梁山则是他们聚义的地方，寨主理所当然就应当是宋江。自从吴用出场后，晁盖就退居二线，早就不掌握实权。智取生辰纲是吴用一手策划指挥，晁盖不过是这个行动小组的一员。晁盖上梁山后，迎来了抗击黄安之战。吴用也像后来的宋江那样，把晁盖安排在山寨坐镇，自己带兵到前线打仗。难道，吴用也架空了晁盖？

施耐庵绝没有写宋江架空晁盖窃取寨主，背信弃义的文本故事，也没有暗藏晁宋之争、晁宋矛盾，这两人就是一体，谁也不是小人。

宋江主张招安？

细读文本就会发现，梁山上积极倡导招安的人不是宋江，恰是晁盖。托塔天王本是佛教大护法，当然不愿意以造反杀人的方式去“替天行道”，因而，积极倡导招安。《水浒传》呼延灼征讨梁山的几回书中，就非常清楚的交代了梁山招安是晁盖所倡导的。列位看官不妨细读这几回书中所写的三次劝降故事，看看梁山最想招安的人是不是晁盖。而且，还可以查一查，宋江做了寨主之后，讲没讲过“招安”二字。

道家同样要“替天行道”，但是，三十六天罡七十二地煞原本就是联手降妖除魔的团队，当然主张以武力解决问题，达成目标。所以，《水浒传》清楚的写道，宋江上梁山后，好汉们才杀出水泊，四处出击，打破州府、击杀官员、策反将官。而且，每一仗都是直接针对宋徽宗，是造了皇帝的反。

宋江假若要招安，又为什么要如此“猖狂”的向朝廷州府进攻呢？宋江不但攻破了高唐州、青州、华州、大名府、凌州，还要斩杀朝廷命官，连国舅慕容彦达都不放过。

那么，是不是宋江要把事情闹大，赚得与皇帝老儿讨价还价的本钱呢？绝对不是。宋江每次打仗不留后路，根本不是续书写的那样，擒获了高太尉不但不杀，还要像服侍上大人那样，小心翼翼的巴结高俅。假如施耐庵写这样的故事，高俅要么逃命回去，一旦被擒获则必死无疑。为什么这么讲？

施耐庵写《水浒传》依据的是历史真实，这一点，连金圣叹也不得不酸溜溜的承认。历史真实中，梁山好汉确实是投降招安了。但是，《宋史·张叔夜》与野史《大宋宣和遗事》等史料都记载了宋江是因为战败，副将被擒，为确保“来时三十六，去时十八双”而无奈投降然后被招安的。《水浒传》若没有被腰斩，施耐庵绝对会这样写。

一则，《水浒传》通篇贯穿“忠义”，宋江如此投降，则是全书“义”字的最高境界。这样一个最能反映主题的重大素材，想必以史入书的施耐庵不会舍弃。

其二，施耐庵在史进与朱武的故事中就提前隐写了历史真实。少华山寨主朱武为救副寨主陈达，与杨春行苦肉计向“九纹龙”投降。九纹龙，就是北宋九代皇帝的隐喻。

在攻打朝廷州府的同时，施耐庵还写了一段梁山好汉抗金的前哨战——荡平曾头市。历史真实中的梁山好汉确实参加了抗金战斗，而且，有史料透露，梁山好汉在抗金之后又二次造反。这段历史，便是梁山好汉在扫平曾头市之后，又去攻打东平府、东昌府，与历史暗合。

从以上简要分析来看，一定要说宋江与晁盖有矛盾，甚至背叛了晁盖，那就是晁盖要以不流血的方式“替天行道”，宋江则以造反来实现这个目标。但是，这只是方式上的分歧，晁盖、宋江的目标却是高度一致的。宋江兑现了“替天行道，保境安民”誓言，也是帮助晁盖实现了生前愿望，绝对没有背叛。

既然晁盖、宋江目标一致，又何来的背叛呢？从这个层面上讲，宋江肯定不是小人。

宋江使诈蒙骗梁山好汉？

这个结论简直很有点可笑，梁山一百多号头领，几万人马，难道人人都是三岁小孩，任凭宋江哄骗欺瞒？其实，三岁小孩也不是那么好蒙骗的，不信，看官们可以亲自试试。

说宋江使诈耍权术欺梁山群雄的最大理由，就是伪造天书，预埋石碣，拉山头、搞派系，分化瓦解甚至排挤打压与自己关系较远的梁山好汉。

金圣叹说，天书是宋江伪造的，是拿来欺骗压制梁山好汉的道具。这是罔顾文本的瞎批。施耐庵明明写了“宋公明遇九天玄女”的故事，而且，这个故事在后来的文本中给予了收束。真不知金圣叹是如何得出这样可笑的结论的。

宋江从玄女庙出来后，起先也是按照九天玄女的法旨，“善观熟读”三卷天书。但是，三打祝家庄时，宋江便看白了天书，后来便渐渐的遗忘了、视若废纸了（其实，三卷天书是讥讽宋真宗的）。当时，宋江中了祝家庄之计，一时不知如何应对，便在马上背诵了天书，但是，天书根本就没有用，最后还得吴用双掌连环计才成功拿下这座官府堡寨。

打高唐州时被高廉法术击败，宋江又没了主意。吴用从旁提醒用“回风返火法”对付高廉，宋江便临时抱佛脚翻看天书。在第三卷中，果然有吴用所说的“回风返火法”。于是，宋江暗暗背下咒语，第二天与高廉对阵。这一次，天书又是“然并卵”，宋江再败一阵。从此之后，宋江再也没有翻看天书。

从“善观熟视”，到临时翻看，再到弃之不用，宋江自己都不信天书，难道还会拿来骗人？况且，自高唐州之后，施耐庵在书中再也没有提到天书了。

排定梁山好汉座次的石碣，原本就是洪太尉在龙虎山伏魔大殿中见到的“遇洪而开”大石碣，宋江难道穿越过去，提前预刻了这块石碣？施耐庵这样架构故事，除了文本的精彩照应外，还有更深刻的寓意。

在塑造梁山一百单八将时，施耐庵便以早就形成的三十六天罡七十二地煞的星煞名，给每一位好汉赋予与星煞相对于的符号，到揭晓石碣时，一百单八将便按照自己的特征逐一对号入座，谁也不能决定谁坐在哪把交椅上。

施耐庵让好汉逐一上应天星，采用了很多种手法，读透其中奥妙，简直可以膜拜这个伟大的作者。其中，最大的一条排名原则，就是人物特征对应绰号，绰号对应星号，星号决定排名。

比如，白胜在大白天作案，而且暴露给了何清，生辰纲大案就是从他身上突破的。这就好比老鼠在白天行动一样，极其容易暴露，所以，他的绰号就是白日鼠，这个绰号对应“地耗星”岂不是天衣无缝吗？

张青上应“地刑星”，施耐庵以拆字法让他对号入座。刑，拆开了就是“开刀”。张青在十字坡黑店专门开刀剥人皮，张青的星号真的是奇思妙想。

除此之外，还有按照施耐庵寓意历史的构思，排定好汉座次。比如，朱武隐喻“朱洪武”，“孙立”隐喻朱洪武立孙子做皇帝，孙子岂能排在爷爷前面？

对上哪颗星，就按照星煞固有的位置，自觉入座，谁也分辨不了，谁也耍不了权术，搞不了阴谋，也拉不了山头，分不出派系。

金圣叹真的恶宋江而喜欢梁山好汉？

既然金圣叹是始作俑者，把宋江黑成了万恶的小人。那么，也就不得不说一说金圣叹对梁山好汉的态度了。

《水浒传》有一段公案，就是腰斩问题，现在的结论是，腰斩《水浒传》的操刀手就是金圣叹。其实，《水浒传》经历了两次腰斩，第一次是在大明王朝时，大致时间应当在万历三十年左右。当时，刊印了容与堂本，或称天都外臣序本。这个本子就斩掉了施耐庵七十回之后的故事，以招安、征方腊故事为续书。据袁无涯讲，后来，又陆续的加入了征田虎、王庆的故事，最后才是破大辽被塞了进去。

金圣叹对此非常不满，认为是罗贯中（其实与罗贯中无关）狗尾续貂，丑陋不堪，因而，再一次将七十回后的续书腰斩。金圣叹虽然不满续书，但是，从他在前七十回的批注，以及所续写的卢俊义惊恶梦一节故事来看，金先生深受续书的影响，所持观点完全与续书一致。之所以把宋江黑成小人，便是因为在续书中，宋江向宋徽宗摇尾乞怜，跪求招安。

《荡寇志》是一部非常著名的反《水浒传》续书，作者俞万春的观点与金圣叹毫无二致，认为宋江不能造反，造反者必须予以严惩，梁山好汉都不得好死。罗贯中让梁山好汉受了招安，便是纵容造反，是伪言、谎话，绝不能让这样的故事流传，让造反者受招安做大官。

金圣叹可谓俞万春的导师，在卢俊义惊恶梦的故事中，借张叔夜之手，对梁山好汉痛下杀手，极尽谩骂之能事。金圣叹这样写道：

万死枉贼！你等造下弥天大罪，朝廷屡次前来收捕，你等公然拒杀无数官军！今日却来摇尾乞怜，希图逃脱刀斧！我若今日赦免你们时，后日再何法去治天下？况且狼子野心，正自信你不得！我那刽子手何在？

梁山好汉都是“万死枉贼”，这既是金圣叹对梁山好汉的态度，他自称喜欢除宋江以外的梁山人物，诸如林冲、鲁智深等上上人物。但是，金圣叹啪啪打脸，其真实用心，就是要将梁山好汉赶尽杀绝，一个不留。

除了这个同样是“狗尾续貂”的故事外，金圣叹在书中的批注里，不断流露出对梁山好汉深恶痛绝的真实情感。比如，在“美髯公智稳插翅虎，宋公明私放晁天王”这回书的总评中，金圣叹这样写道：

自吾观之，宋江之罪之浮于群盗也，吟反诗为小，而放晁盖为大。何则？放晁盖而倡聚群丑，祸连朝廷，自此始矣。

在金圣叹的眼中，梁山好汉是什么？不过是“群盗”、“群丑”而已。他们祸连朝廷，当然该悉数斩首了。金圣叹一面斥责罗贯中写宋江摇尾乞怜做投降派，一面又大骂梁山好汉“摇尾乞怜，希图逃脱刀斧”。

如此这般的金圣叹还能信吗？金圣叹所批《水浒传》不可信，那么，把宋江黑成小人，肯定也是不可信的。

关于宋江是不是小人这个话题，不是一篇问答能够讲得清楚的。从上述分析中，大概也足以证明，宋江是小人这个结论并不靠谱，

5、综艺节目上有哪些尴尬万分的时刻？

罗志祥在综艺节目《极限挑战》中反复说自己“很大”，黄磊忍不住说他：“不要脸！”

当时看的时候就觉得很尴尬，后来罗志祥被周扬青捶成“时间管理大师”，回头再看这期节目，尴尬被无限放大。

节目过程：罗志祥反复提到“很大”，让观众和嘉宾都很尴尬

《极限挑战》第三季第五、六期，节目在三亚拍摄，史无前例大手笔的请来了5位女嘉宾：姚晨、林志玲、王珞丹、江一燕、张歆艺。

在节目开始时导演组让极限男人帮成员各自写下自己的特点，以此来向即将到来的女嘉宾介绍自己。

其他人都写的很正常，比如黄磊写“老实”，艺兴写“努力”，王迅写“靠谱”，黄渤写“信任”，就算不按常理出牌的孙红雷写的也就是“幸福美好”。

而到了罗志祥这边就夸张了，他写了“很大”俩字。

他自己还解释说是“爱很大，梦很大，它是无限大的一个可能”。

就很扯，别说老司机了，刚上路的新手都能品出“开车”的味道来，弹幕里也都在问：“什么很大？”

就差把“开车”俩字印在罗志祥的额头上了。

这期节目能播出也真是奇迹，得感谢周扬青没有过早的出来“捶”罗志祥。

节目组邀请5位女艺人来参加录制，罗志祥却说自己“很大”，这算不算是种骚扰？

而且在本期节目中罗志祥三番两次的提到“很大”这两个字，很不理解他的用意是什么？是炫耀吗？

在互选环节，二姐张歆艺误入罗志祥的房间，小猪逮着机会就开始说自己“很大”，张歆艺肯定是感到无比尴尬，后来果断就去选别人了。

张歆艺一脸嫌弃

后来罗志祥在其它游戏环节中和姚晨走在一起，又说起了“很大”，姚晨直接选择无视。

来参加节目的这几位女嘉宾心里都跟明镜式的，又不是初出茅庐的小姑娘，“很大”的内涵是什么又怎么会不懂。

节目中谁都不愿意和这样的人待一起，避嫌都来不及，“梦想很大”？骗小姑娘去吧！

所以整期节目罗志祥基本上是一个人，感觉他还乐在其中。

被捶成“时间管理大师”：感情和事业都被自己的欲望给毁了，活该

当时节目播出时，罗志祥还没有“塌房”，顶着“亚洲舞王”的名号，在国内综艺节目中混的风生水起。

《极限挑战》中的表现也帮他收割了一大波的粉丝，唱跳俱佳，长得帅，还搞笑，是当时的顶流艺人。

可惜多行不义必自毙，被相恋多年的女友周扬青爆料脚踏n条船，和很多女生有染。

被网友送称号“时间管理大师”。

小结：

当时该期节目播出时，罗志祥说自己“很大”的行为只是让人觉得不合适，不明白他怎么能这样明目张胆的“开车”。

后来“多人运动事件”被揭发，回头再看这期节目，他的行为让人感到尴尬万分，甚至有点气愤。

就像一个一朝得势的跳梁小丑，得意忘形的已经毫无分寸。

像这样德行有亏的艺人，“塌房”虽迟必至！

黄磊说的好：罗志祥，你不要脸。

---全文完---

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