又见平遥情景剧,究竟又见了什么?

发布时间:2024-12-25 06:55

如果你是一个山西人,如果没有看过《又见平遥》,那你就OUT了!如果你是一个中国人,如果没有看过《又见平遥》,那你就太遗憾了!王潮歌说:“我们很少有机会这样去看一个演出,这更像一个博物馆,或者说,更像一回穿越。我们有时像一个看客,有时又像亲历者。在一个又一个互不关联的场景中,我们捡拾祖先生活的片段:清末的平遥城,镖局、赵家大院、街市、南门广场。


《又见平遥》讲述了一个关于家族血脉传承、信义为先的故事:清朝末期,平遥古城票号分号王掌柜一家罹难沙俄,仅留一子做人质30万白银可赎回。东家赵易硕为从沙俄保回分号王掌柜的一条血脉(王家小爷)而抵尽家产换得30万两白银,同时与同兴公镖局232名镖师前往沙俄赎人,沙俄远在万里之外,在人们出行要靠牲畜和脚力的年代,万里路程,多少艰险,他们可能在深山遇到土匪打劫,他们可能在旷野遇到猛兽围攻,他们可能在沙漠行走活活被渴死,他们可能在沙俄寒冷的气候中颤抖的死去。种种惨象让我们不寒而栗又心生感动。七年后的一天,王家小爷独自一人回到平遥县城,王氏家族血脉得以延续,而赵东家本人连同232名镖师全部客死他乡。


是什么让赵东家能下这么大的决心?232条鲜活的生命,为保全王掌柜的唯一血脉全部客死他乡,他们用生命诠释了何为“舍生取义”,在这种大义面前,任何的道理说教都显得苍白无力!你不必像看电影、看戏剧一样,屏气凝神地端坐在某一个座位。在这里,你就是融入这座古城的一个“元素”。它首创了国内演出的观演模式——“行走式”,剧场内不设坐席、没有舞台,观众边走边看,跟随剧情的发展变化行走在不同的演出场景中。在这样的观演模式中,传统的“观”、“演”关系被打破,演员深入到观众中间,观众既是置身事外的看客又是故事的亲历者。


没有主入场口,没有观众席,没有传统舞台。《又见平遥》剧场颠覆了传统意义上的演出。繁复和奇特的空间分割让观众“找不着北”:一会儿是街道,一会儿是大院,一会是城墙,一会儿又是黑空间。《又见平遥》,这座汉文化的宫殿,这里的每一堵墙,每一片瓦,每一个镌刻与花纹,都有着我们五千年的中华文化。一个牌楼,一座大院,一个房间,都是一个故事。在这个剧场里,每个物件上都印着祖先的烙印。


“关于戏剧主题,我没有选择做晋商的诚信,而是选择了如何做‘人’。因为人活在这个世界上,一定要懂得感恩、仗义和给予。”王潮歌说,“从这个意义上说,《又见平遥》讲述的不仅是平遥人、山西人,也是中国人血脉传承的历史。”
整幕剧表现了很多平遥当地的特色,那句“平遥人做的不是生意,是德行,救的不是性命是血脉。”一句话让现场观众唏嘘万千。它不仅展示了镖师的情操,展现了晋商精神,更体现了山西人的仗义与德行。孔子说:“君子喻于义,小人喻于利。”这句话道出了传统商人的两个层次,低层次的商人重利轻义,高层次的商人重义轻利。现今这个世界所缺乏的,正是晋商所坚持传承的。字里行间留给后人的,不是满柜的金银,而是传世的金玉良言。


人在戏中,戏中有人。观众时而被演员环绕包围,时而与演员高低互动。随着演出情境的变换,你演绎着不同的角色,体味着“情境体验剧”带来的别样感受。

情景剧的结尾出现了一位帅气的解说员,他旁白到:“每年王氏家族后人从全球各地回到平遥祭奠他们的祖先时,必定祭拜赵氏家族的祖先。”《庄子·养生主》中写到:“指穷于为薪,火传也,不知其尽也。”王氏家族后人回到平遥不忘祭拜赵氏家族的祖先,正是因为他们和他们先辈怀有一颗感恩的心,一份不能忘却的深情。

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