《大宅门》与北京同仁堂到底是什么关系，真实的历史你知道吗？

提起北京同仁堂无人不知无人不晓，它是全国中药行业的“金字招牌”，是中国现存老字号企业之一，具有悠久的历史和中医药文化。被授予中国国家级非物质文化遗产“同仁堂中医文化”称号。

一、同仁堂何人所创立？

乐家祖祖辈辈都是铃医，就是拿着铃铛，走街串巷，行医卖药的人，到明永乐年间才搬到京城。传到第四代乐显扬，他当上了太医院的吏目，亲眼目睹了官场恶习，他认为“济世养生唯医药”，索性辞官回家，淡泊名利。1669年，乐显扬创建了同仁堂药室，后由他的儿子乐凤鸣将药铺迁到前门大栅栏路南。所谓“同”，天下为公，大同社会的“同”；所谓“仁”，仁爱的仁，正是“仁者，爱人也。”

乐显扬有四个儿子，只有第三子乐凤鸣子承父业，从父亲手中接过了同仁堂。乐凤鸣潜心研究医药，在宫廷秘方、民间验方、祖传配方基础上，分别汇集成《乐氏世代祖传丸散膏丹下料配方》《同仁堂药目》二书。质量过硬，服务态度好，使同仁堂声誉大振，不但一般病家、客商云集，还是清钦定宫御药房用药。同仁堂到现在已有300多年的历史，始终秉持“不为良相，只为良医”的家风，历代同仁堂人始终恪守“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的古训，树立“修合无人见，存心有天知”的自律意识，造就了制药过程中兢兢小心、精益求精的严细精神。

二、《大宅门》与同仁堂的关系

电视剧《大宅门》讲述了清末民初时期百年老字号“百草厅”药铺的沉浮兴衰，以及白府三代人的恩怨。导演兼编剧郭宝昌曾说：大宅门的原型就是北京同仁堂，剧中李天意就是以他为原型。所以，《大宅门》里的百草厅是以同仁堂为原型，剧中的白景琦是以同仁堂的老板乐镜宇为原型，他是北京同仁堂乐氏第十二代孙，剧中的故事就是根据同仁堂的故事改编而成。

电视剧《大宅门》并不是同仁堂的传记，而是艺术的再创作，其主线和同仁堂的兴建和发展相吻合，真实反映了同仁堂乐家这个家族从1880-1937年随着国家民族历史发展的渐变过程。

三、郭宝昌与同仁堂、《大宅门》的爱恨纠缠

导演兼编剧郭宝昌是乐家的养子，养母叫郭榕，原在同仁堂大家族中给老太太当丫头，后被乐镜宇收入为房。乐达聪，号镜宇，是北京同仁堂乐氏第十二代孙，是著名的制药专家，济南宏济堂创始人，是电视连续剧《大宅门》中主角白景琦的原型，真实的乐镜宇与电影中的白景琦一样是具有传奇色彩的人物。

乐镜宇同辈兄弟多达17人，他是最不被父兄看好的人，认为将来他吃不了草字头（药业）这碗饭。乐镜宇受此刺激，反而激起了他的斗志，潜心学医，练就了一身过硬本领，后创办了济南宏济堂，独创“九昼夜练抽阿胶法”，生产出独具特色的12种阿胶，东阿阿胶是他的名品。郭榕出嫁时才26岁，而乐镜宇年已七十，二人没有生育。郭宝昌原是建筑工人的儿子，原名李宝常。郭榕为了防老，以娘家买子为由，买了郭宝昌寄养在她母亲膝下，暂称郭榕为姑妈。直到郭榕母亲去世，才把郭宝昌接到乐家，以母子相称。因为乐镜宇本身有好几个亲生子女，郭宝昌随了郭榕的姓，乐镜宇帮他把宝常改为宝昌，就这样郭宝昌成了乐镜宇的养子。

大家族的族规是很严格的，郭宝昌从小很聪明但也很叛逆，经常违反族规，让养母跟着担惊受怕。幸运的是，乐镜宇对养子郭宝昌很好，对他的顽劣表现得很宽容，不打不骂，不急不躁，常常给他讲许多家族往事，讲自己小时候叛逆的故事，告诉郭宝昌读书做人的重要性。养父的循循善诱让郭宝昌发生了改变，养父的言行影响了郭宝昌的一生，在专业的选择上，他的养父也从不干涉，是很开明的老人，解放初就去世了。后来，年青的郭宝昌与养母的关系并不好，时断时续，时好时坏，但一直未修复好。郭宝昌后来还找到了自己的亲生父母，这对养母打击很大。动荡时期，人心浮躁，每个人如同一片树叶，被历史裹挟着前进。养母死的时候，郭宝昌并不在她身边。多年后，郭宝昌为自己当年的行径深深忏悔过。

郭宝昌16岁开始动手写家族题材的小说《大宅门》。开始写书也遭到母亲及家族人的反对，有自曝家丑的嫌疑。后来又遇到动荡时期，直到八十年代中期，郭宝昌又开始大张旗鼓写《大宅门》，不料婚变惹怒老婆，几十万字的草稿被付之一炬。九十年代接触到电视剧后，他才又投入创作中。真是一波三折，其间辛苦也只有他自己知道。2001年，《大宅门》在中央电视台首播，成为了当年收视率的冠军，算是对他的慰藉。

《大宅门》虽说是以同仁堂为原型，但并不是同仁堂的纪实电视剧，电视剧里的是百草厅不是同仁堂。电视剧里的是白家老号，不是乐氏家族，里面有真实的历史，也是虚构的部分，拿原型与电视剧对号入座是不可取的，有些人物虽有生活原型。但也可能是几个人的综合，就拿电视剧人物白景琦来说，这并非单纯描写乐镜宇，有很多创意在里面，这是一部有着30%虚构的文艺作品。

我们应该用辩证的观点看待它。电视剧反映的是某一特定历史时期一部分人的生活缩影，我们可以从中体会世道的艰辛，做人应具备的伦理道德，以及人生需要奋斗的感悟。

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