从艺50年的杨丽萍:在舞蹈中表达对生命、对生活的理解
▲舞台上的杨丽萍
对于从专业舞蹈院校毕业后刚入行的年轻人,杨丽萍给出了自己的建议:一是要认清自己,既要有激情,又要有智慧和觉悟;二是要热爱舞蹈,不要把它当成工作,更不要把它当成生存或谋取名利的工具;最后,则是不要盲目地跳、使劲地跳,“要有情感和精神上的寄托,要把对生命、对生活的理解转化为肢体语言表达出来。”
在接受南方人物周刊「迎风新青年」开学季特刊采访时,这位从艺50年的顶级舞蹈家分享了自己的艺术理念,也表达了对年轻人的期许。
文/ 柯玉圆
编辑 / 杨静茹
“五采而文,名曰凤皇,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。”据《山海经》记载,凤凰拥有五彩斑斓的羽毛,其头上、翅膀、背上、胸部、腹部的花纹分别对应着文字“德”“义”“礼”“仁”“信”。且凤凰能歌善舞,悠然自在。
我们未曾见过充满神奇色彩的凤凰。不过,在东方神话体系中,孔雀是凤凰感应祥和之气所生。人们亦将对凤凰的想象投射到孔雀身上,赋予其吉祥、典雅等寓意。
在舞台上,“孔雀”戏水、梳毛、展翅、开屏,仿佛落入凡间的精灵。“孔雀”翩跹起舞,所有人的目光都被吸引。在旋律与舞姿中,舞者与孔雀、生命与自然、神与灵,相互融合——这就是知名舞蹈家杨丽萍自编自导的《雀之灵》给观赏者带来的惊艳与震撼。
这部创作于上世纪80年代的经典傣族舞蹈,是杨丽萍的成名之作,亦是她凤凰涅槃般传奇经历的起点——彼时,成千上万的中国人透过电视荧幕,记住了这颗舞蹈艺术史上冉冉升起的明星,见证了她带着婀娜风姿,一步一步从云南边陲小镇走向世界舞台。
“就像鱼儿得了水”
1976年,18岁的杨丽萍在云南省舞蹈汇演中偶遇20岁的高成明。初次见面,高成明在走廊上跟她讲起英国影星费雯·丽——主演过《乱世佳人》《魂断蓝桥》《欲望号街车》等佳作、两次问鼎奥斯卡影后的女神级人物。
高成明意味深长地叮嘱杨丽萍,应该想办法到更广阔的空间去。当时,杨丽萍正在傣族史诗舞剧《召树屯与喃木诺娜》中扮演“孔雀公主”,她的才华和美貌闻名于云南,但也仅限于此。她需要更大的舞台。
后来,高成明成为国内著名舞蹈编导,亦与杨丽萍成为好友。
一身素黑衣,一根大独辫,杨丽萍的装扮非常有辨识度。这种独特性似乎是与生俱来的。在乡间田野长大的杨丽萍,喜欢观察水怎么流淌、云怎么飘动、蝴蝶怎么破茧、蚂蚁怎么排队、蜻蜓怎么点水、毛毛虫怎么扭腰……她对自然与生命有独特的体会,并将这种感受通过舞蹈传递出来。
在万事万物中,她寻觅舞蹈的痕迹。最让她心动的当属孔雀。她曾看到大群雄性孔雀聚集在荷花池边和菩提树下的场面:当它们慢慢展开尾巴,光线一点点从尾巴上放射出来时,杨丽萍见证了一种令人眩目的美。
▲舞剧《孔雀》宣传照
孔雀是杨丽萍一生创作的母题,年轻的她孔雀舞跳得越来越出彩。与高成明偶遇四年后,杨丽萍收到了更高处的橄榄枝——被中央民族歌舞团调到北京。
当时,歌舞团热衷于高强度、常规性地训练芭蕾舞。这让杨丽萍感到不适应,她经常等到晚上大家散了,再跑去练功房按自己的方式训练。正是这段用心琢磨、通宵苦练的经历,成就了她自编的独舞《雀之灵》。
1986年,《雀之灵》斩获全国舞蹈比赛表演与编导一等奖,并于两年后登上春晚舞台。杨丽萍成为家喻户晓的“孔雀公主”。“每当我走到侧幕条,就感觉是站在田埂的边上一样,当音乐响起,我跃上舞台,就像鱼儿得了水。”杨丽萍说,她享受每次上舞台的愉悦,每当谢幕听到观众掌声,她感觉就像“哗哗流过的水声,太美了”。
从独舞到群舞
成名后的杨丽萍没有固步自封,而是不断尝试舞蹈形式的变革。她陆续参与编排了《云南映象》《云南的响声》《十面埋伏》《春之祭》等大型歌舞作品,从独舞到群舞,让更多青年舞蹈演员感受了“水流声”的喜悦。
从2000年起,杨丽萍就走进云南多个少数民族村寨,挑选地地道道的青年乡民,组建《云南映象》歌舞团。杨丽萍寄望借此向世界展示东方的审美、智慧与哲学。据不完全统计,《云南映象》在海内外巡演超过7000场。
受疫情影响,《云南映象》歌舞团解散。在从艺50年的自述中,杨丽萍谈及此事数次落泪。与她相识多年的青年艺术家李玉刚发微博称,“第一次看到坚强的她流下了眼泪,有无奈、有不舍,但我坚信不管有没有舞台,她已经是一种纯粹和极致的象征,她的精神和灵魂可以永远起舞!”
▲《云南映象》采风照
对杨丽萍而言,可以没有舞台,不能没有舞蹈。在她眼里,舞蹈是生命的一种形式。她自称“生命的旁观者”,喜欢观察,并将观察所得转换成舞蹈。作为舞者,她始终怀着谦卑之心,“整个世界和宇宙是一粒粒尘埃组成的,大海是一滴滴水组成的,我们都是海里的一滴水,我们很渺小。”
以老虎的精神抗争
每一年,杨丽萍都会给自己制定舞蹈计划。
2021年春节期间,杨丽萍创作了生肖影像舞蹈《春牛图》。今年,她又推出了生肖系列舞蹈艺术片《虎啸图》。在接受《南方人物周刊》专访时,杨丽萍说道:“《虎啸图》中的老虎形象非常丰富,有帅帅虎、偶像虎、摇滚虎、母老虎、小老虎等;故事线也很多样,友情线、爱情线等都有;戏剧性也很强,老虎们以舞会友,有骑摩托车来的,有踩滑板来的,非常热闹。”
在杨丽萍看来,比起舞剧,这部视频作品更加通俗易懂。如果观众看得够仔细,不难发现其中蕴藏的传统文化符号,比如谚语和童谣。对她而言,这是另辟蹊径的艺术形式。她想在没有舞台的情况下找到一种可能性:“借助高科技的网络手段来进行传播,我觉得这是一个‘新物种’,我希望,能给大家带来新的体验和新的思考。”她诚恳地说道。
▲《虎啸图》宣传海报
片中融入了武术、民乐、滑雪、跑酷、时尚衣饰和特效化妆等元素,带着浓浓的国潮风,呈现出强烈的美感与生命力。据杨丽萍透露,目前正在筹备“兔”生肖主题的舞蹈艺术片。在她的设想中,生肖系列舞蹈除了有十二生肖依次亮相外,还会出现她此前舞蹈作品中孔雀、月光、麒麟等经典意象,它们将得到新的诠释。
让舞蹈精神绵延
这些年,杨丽萍除了致力于民族文化的推广,在对青年舞者的培养上更是不遗余力。对此,她解释道:“不同的作品,需要匹配不同类型的舞者。新作品的诞生,也是一个与青年舞者共同讨论、共同创作的过程。”
在杨丽萍看来,通过互联网平台挖掘后起之秀是不错的选择,“他们往往就是缺少一个施展才能的舞台。”她与时俱进地通过在线选人的方式,为中国舞蹈事业储备后继力量。《春牛图》中的演员“小牛”就是从短视频平台上找到的,《虎啸图》中的部分小演员也是通过短视频发现的。她曾在短视频平台的留言区,实名询问一位女大学生舞者的基本情况;又向广大网友呼吁,“欢迎大家在发舞蹈视频时,能够在评论区@我。”
▲《春牛图》采风照
对于从专业舞蹈院校毕业后刚入行的年轻人,这位顶级舞蹈家给出了自己的建议:一是要认清自己,既要有激情,又要有智慧和觉悟;二是要热爱舞蹈,不要把它当成工作,更不要把它当成生存或谋取名利的工具;最后,则是不要盲目地跳、使劲地跳,“要有情感和精神上的寄托,要把对生命、对生活的理解转化为肢体语言表达出来。”
这几年,受反复的疫情影响,很多舞蹈学习转为线上形式。基于此,杨丽萍认为,线上更加考验舞者的学习能力和吸收能力,远远没有线下那么直接。“舞者的承受力还是很强的。哪怕没有演出,也别内心灰暗。”杨丽萍顿了顿,补充道,“全世界都面临这个问题。”
从艺50年,杨丽萍常被鲜花簇拥,也经历了荆棘坎坷,她却始终保持着18岁时的乐观——“人生有什么难呢?把难当成一种锻炼,若遇到新的难,就继续攻破、不断前进。”也许正是这种时刻积极的心态,让她处于不易焦虑的状态。旁观身边的朋友,杨丽萍也觉得他们并不焦虑。
“没有智慧的人,才会焦虑。”她直言。但被问到如何才能获取智慧时,杨丽萍说,“这很难教。”对容易焦虑的部分年轻人,尤其是刚步入大学略带迷茫者,杨丽萍给出的回答简短但又在情理之中:“好好学习。”
(参考:《美的历程——杨丽萍从艺50年自述》《杨丽萍:孔雀下山》《杨丽萍:跳舞不是“预备——开始!” 》)
从舞台经历到面对顺境逆境的态度,杨丽萍将作为“过来人”的感悟,向年轻人娓娓道来。以上内容,均来自南方人物周刊、南方周末推出「迎风新青年」开学季电子刊。
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