道教与佛教的宫、观、寺、庙这几种称呼有什么不同呢?
“宫”一般是对道教建筑的称呼,例如道教全真派的祖庭是山西芮城的永乐宫;吕洞宾被钟立权点化成仙的西安八仙宫;被誉为“西南第一丛林”的四川青羊宫等等。
东汉时期张道陵创立道教,更是将神仙崇拜及长生不老的思想提升到一个新的高度,古代的帝王们大肆兴建供奉神仙的场所,并敕封为“宫”。这些道教的庙宇都是由皇帝亲自要求建立的,所以称为“敕建”。全真派三大祖庭之一的永乐宫全称就叫做“敕建大纯阳万寿宫”。唐朝奉道教为国教,还跟道教的道祖老子攀上关系,唐玄宗更是下诏将西京玄元庙改为太清宫,东京玄元庙改为太微宫,将道教的庙宇改为“宫”。
观
道教是一个多神崇拜的宗教,道教有星宿崇拜之说,认为仅仅是天上的星辰就有数不清的神仙。道教最重要的尊神四御之中有三位神仙就是天上的星宿之神。在道教诞生之前古人就有研究天上星象之术,作为玄门方士的道士们会修建一些场所来“观星望气”,吸收日月之精华,感悟天地万物之大道。这也是符合道教“天人合一”的理念,道教一般会把道观建于高山之巅,这样不但能更好的观星象,也能与天上的神仙更近一步。
“观”一般只在道教有这种称呼,其他宗教则没有。为何把道教的建筑称为“观”呢?根据史书记载:“尹喜结草为楼,精思至道,周康王闻拜为大夫。以司观望,故号此宅为关令草楼观。即观之始也”。尹喜原为函谷关的关令,老子骑青牛西出函谷关之时,尹喜祈求老子留下了传世的《五千言》也就是《道德经》。尹喜又被称为文始真人,是道教的祖师之一。
寺
“寺”原本是古代官署的名称。“凡府廷所在皆谓之寺”,在影视剧中如果某个官员犯了事会被交于大理寺处置。这个大理寺就是古代负责刑狱的最高官署。
后来佛教传入中国,古代的帝王为了利用佛教思想教化于民,为僧侣提供了居住及修行之所,并把这些场所称为“寺”。在梵语中,“寺”叫僧伽蓝摩,意思是“僧众所住的园林。”随着历史的发展,官署逐渐不以“寺”命名,进而成为了佛教建筑的专有称呼。道教建筑一般都不会使用“寺”这个称呼的。
庙
在儒家思想统治下的古代,人们讲究敬天法祖,“庙”原本是祭祀祖宗的地方。自汉代以后,民间也会把一些神明修庙供奉起来,例如遍布每个村落的土地庙;为供奉忠肝义胆的关公而建的关帝庙;为守卫每一座城市的城隍爷而修建的城隍庙等等。而这些供奉的神明基本上都是道教的神祇,道教也把一些道教的建筑称为“庙”。
现代的人们不会去区分佛教与道教建筑的称呼,一般都把它们称为“寺庙”。本期就到这里,宫、观、寺、庙这些称呼你能简单地判断了吗?
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