川梅

风景外的女人

 

    百度告诉我构成风景的三个基本要素即景物、景感和条件，景物是风景构成的客观因素、基本素材，景感是风景构成的活跃因素、主观反映，是人对景物的体察、鉴别和感受能力。例如视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、联想、心理等等。其实已经包罗万象了。因此谁想袖手旁观存在于风景之外，想来并非易事。

    有位男明星应邀到成都参加一女性俱乐部的活动，按理说他应该是最耀眼的风景，不成想，女士们看到男明星登台就控制不住自己的热情，一拥而上，男明星无奈地被女士们围得团团转。

    疯狂的女士却成了最抢眼的风景。我在台下，以旁观者的身份静观了那场表演。

    我无意评价那些女士们的行为是否自尊，无意劝说女士们是否应该保持一份矜持。我只想说，想成为风景外的女人真是很难。二十年前读诗人卞之琳的《断章》“你在桥上看风景\看风景的人在楼上看你\明月装饰了你的窗子\你装饰了别人的梦”。坦率地说，当时我并没完全理解其诗人的思想，体悟也是零星的，诗中的“你”和“看风景的人”不期而遇。“你”看风景却成了“别人”眼中的风景。也就是说只要你在人生的舞台上，你就是别人眼中的风景，无论这风景是优美还是惨淡。

    无论是身处高位的女人还是身处底层的女人，无论是台上的女人还是台下的女人，无疑都是别人眼中的风景。想存在于风景之外已经不太可能。

    其实想成为风景外的女人在我看来更是一种心境和处事的态度。而要具有这样的心境和态度，我想最最重要的是戒除浮躁，耐得住寂寞。《易经》里说：“地势坤，君子以厚德载物”。我的理解就是人要胸怀宽广，要以爱的心境来对待万事万物，以宽厚之心待人，以平和之心处事。心静则灵，而心静就是要少有杂念，遇到难题能从容化解，受到委屈能默默忍受，不受环境是左右。无论男人女人，我想只要心境真正平静了，才能戒除浮躁。刘禹锡的《陋室铭》中“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾得馨”说的就是一种静以养心的思想。

    看来要想成为风景外的女人并非易事，还需要好好修炼。

    成为风景外的女人从物的层面上讲不太可能，那么做为女人我们是不是可以努力使自己这道风景更加妥帖养眼点，更多地展现女人赏心悦目、温馨内敛、秀外慧中、钟灵毓秀的风景呢。

    因此，我主张做内心有风景的女人，这样她能在任何时期都一幅怡人的风景。恋人、母亲、祖母、朋友她都会是迷人的。

    清新、雅致、清澈、飘逸，我想这样的女人，她的气场罩着的恐怕不止是男人。

    内心有风景的女人一定是自自然然、从从容容的，她不会去做粉饰太平、于事无补的事情。比如明明青春已尽，却总是抓住青春不放。我们经常看到一些繁花过后的女人，企图把皱纹掩藏在粉底，我的心里都替她紧张。说实话人一老，大概不单是个脸老，更能体现在身体各个部分，更能体现在心态上。

    我曾讲过有位女编辑，挺不服老的，都快五十了，一看见帅小伙，总那么情不自禁地就撒起娇来，装出青春美少女一样的神态。可以想象，一位被风吹浪打得满脸苍桑的女人，用她那千沟万壑的媚笑朝人呈娇滴滴状，是多令人感到可怕的事。

    生命有生命的规律，从少女到妈，再到祖母，这本来就是女性令人感动的过程，这是幅幅感动人心的风景，又何必煞费苦心地去抓住青春不放手了。那些硬逼着自己年轻，逼着自己青春焕发。这种状态，不叫分外妖娆，只能叫做分外妖怪。大概也能羞花闭月、倾城倾国、沉鱼落雁，但确实是因为恐惧。

    时间可以带走女人曾经美丽的容颜，但它却带不走女人经过岁月的积淀焕发出来的美丽，美丽的风景出于自然，我想这一审美意识永远不会过时。

    貌若天仙、翩若惊鸿的女人必定是少数，女人不要为了一时怡悦男人，让自己成为一幅倾斜的风景，东施效颦，弄巧成拙。

    有成为风景外的女人或努力去做内心有风景的女人，我想时时处处都会彰显出她的大气、从容和自信。

    谁能说这不是一幅怡人的风景。

尊重生命

 

     夫妻分手了还可以破镜重圆，兄弟反目了还可以重头再来，工作没有了还可以上下求索，金钱流走了还可以失而复得，唯独生命一旦离去，毅然决然，不可能重新再来。纵然佛说有前世、今生、来世，就算有三世，那他今世也没有回头了，下世也许他又会以另一种形式出现，但必竟是另一种形式。

    生命只有一次，这是没有任何道理可讲的，无论你多富有、官多大都不可能有第二次，唯其如此我们才会小心翼翼倍加珍视。

   然而生命的离去每天也都在发生，512让我们亲眼目睹无数鲜活生命瞬间消失，我们在惊惶之中捡回了生命，恐惧之后是眼泪，然而慢慢地我们学会面对、学会冷静、学会理智。

    生命是无常的，往往与我们人生计划和目标背道而驰，不知道会在什么时候、什么地点嘎然而止。于是我们能做的就是过好每一天，不辜负每一寸光阴。

   每天清晨当我手握方向盘时，无论身边是否有人，我都会对自己说：祝福平安快乐！我想这是一种姿态和一种心态。于是我生出许多感恩的心，于是我会认真对待每一件事情。尤其随着年龄的增长，经历的逐渐丰富，思考的渐次成熟，许多事情的阴阳两面都会不自觉地走进我的脑海中。有幸福的生活一定伴随着沉重压力，有痛苦的经历一定会伴随着收获的微笑。

   今年的清明节我是一直笼罩在“路上行人欲断魂”感觉中，我的二嫂出差在重庆秀山突发脑溢血停止呼吸，年仅49岁。我是连夜驱车从成都出发经重庆、长寿、涪凌、武隆、黔江、酉阳到达秀山，一路狂奔。那种心境是可想而知的。当我第一眼看到二嫂时，纵然周身插了好多管子和各种器械，但她的样子非常平静，无论旁人怎样的哭喊似乎都与她没有丝毫关系。

    当我泪水滂沱拉着二嫂的手，看着她平静的样子，我真的好象听见有婴儿呱呱坠地的声音，我相信二嫂生前以慈悲为怀，广结良缘，行善积德，下世她一定过得幸福快乐吧。我非常愿意这样去想，无形中也使我对这个突入其来的痛苦有所减轻。

   秀山是个地杰人灵的地方，在秀山县人民医院我感到了秀山人的质朴和善良。二嫂的主治医生姓易，个子不高，但是一个医德高尚的人，在抢救我二嫂的过程中，我们私下给他送红包却被他毅然拒绝，他说他理解我们做家属的心情，他会尽全力抢救。感动我们的还有谢护士长，当我们家属不在现场，她用自己的工资做担保将救人的药物取了出来，及时进行抢救，在当今的社会有几个能够做到这样？感动我们的还有邓主任、黄医生等等医务工作者，我想是一方水土养育了一方人，他们的淳朴将永远留在我们的心里。

    向他们致敬！

    在二嫂最后的日子里，我们将她送回了万州，回到万州的第二天她的心脏便停止了跳，我们在痛苦的同时也有丝丝的欣慰，二嫂总算是落叶归根了。

    善后的处理是一件非常麻烦的事情，我二嫂所在的重庆信息技术职业学院是一所理工学院，然而学院中心位置矗立的却是孔子的塑像，《中庸》说：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。”“诚”是儒家的一个中心价值。学院在处理我二嫂的事情时，始终将儒家思想贯穿到整个事情的处理过程中。学院院长徐九庆是位典型的儒商，他是万州区第一届政协委员，第二、三届人大代表；民革重庆市委委员、民革万州区副主委；重庆市计算机学会理事；万州区计算机协会副理事长；光彩企业家协会副会长；民办教育协会副会长；“三峡之子”联合会常务副理事长；新浪十大创新人物之一。在如此多光环照耀下的他却是一个非常平易近人的人，与他交流的过程中，他始终是以谦卑的姿态，微笑地面对我们这些家属，他说因为他爱他的每一位为学院尽心尽力尽职尽责的员工，因此无论我们家属怎样表现，他都会接受。学院最后不仅妥善处理了相关后事，还决定追授我二嫂为他们学院的星光功臣，二嫂的手模和照片将镶入他们学院的荣誉墙上。我想学院的这一举动既是对死者的尊重，更是对家属和学院广大员工的尊重和鼓励。

    我在感悟徐院长的行为时，也再次升华了我对尊重生命的认识，尊重自己，尊重别人，就是对生命的最大尊重。感谢重庆信息工程学院，感谢徐九庆院长！

    愿离去的人安息，活着的人快乐！

网址：川梅 https://mxgxt.com/news/view/447588

相关内容

【艺术】川剧的魅力‖梅冬
梅艳芳与川岛芳子，两位将戎装演绎至巅峰的女性
带戏回家！ “梅花”肖德美用川剧助力家乡建设
与球星同名的四川人：7个梅西、14个罗本、21个鲁尼
来听陈耀川与刘德华、梅艳芳、林志炫、张信哲的故事！
川音主持人有哪些，川音主播
张石川
搜狐音乐专访陈耀川：刘德华很老成，梅艳芳很直率，吕方很花心【我是歌手吧吧】
李雪梅
《消失的十一层》孟生川是好是坏 孟生川和曲江河关系是什么？

随便看看