《月亮与六便士》:读懂这个太太,就读懂了婚姻里的赤裸人性

发布时间:2024-12-23 03:02

文丨花欲燃吖

初读《月亮与六便士》,并没有对斯特里克兰德太太有什么太深的印象。我和大多数的读者一样,一心只挂在那个抛妻弃子的男人身上,希望看到他为梦想孤注一掷后能有怎样的结局,这样的“大逆不道”会经历怎样的奇遇。

可是当我起笔写下这篇文章,再次重读“月亮”时,斯特里克兰德太太的形象忽然出现在我眼前:一个端庄知性的已婚女性,在17年漫长的婚姻生活中,尽己所能的扮演好了一个贤妻良母的形象。她教子有方,一双儿女的表现很令她骄傲;她社交有道,和人言谈分寸得体,善于倾听,又落落大方。

人近中年,仍然保持优雅,没有变得聒噪和歇斯底里。

若将斯特里克兰德太太置于现实情境中来看,她是大多数男人梦想中的妻子,也是大多数女人期盼着的所谓“一个女人平凡的一生”。

尽管,她不是“月亮”这本书中的主角,而我却想走近她,去挖掘一下作者大格局创作以外的一些思考,我想读懂她,会对我们这些局外人有着非凡的意义。

首先,一个养尊处优的阔太太突然有一天遭受了人生中毁天灭地的打击,她长期依附着的丈夫,不辞而别,没有留下一分财产给她。她和我们身边那些有着不幸遭遇的女性一样,第一个念头是丈夫有了外遇。

她失魂落魄,眼睛哭肿,面色毫无生气,虽然竭力在保持自己的优雅,可还是不免想找人将这些糟糕的情绪一吐为快。她一边和周围人添油加速地描述着自己的猜测,借此博以同情,一方面又寄希望于“我”来替她去说服丈夫回心转意。

上校义愤填膺地劝她离婚,毕竟她有着不错的家境不至于孤立无援,可她却仍坚持要做一个等丈夫迷途知返的妻子。

有时候我们身处局外,很难想象当下这个婚姻自主、恋爱自由,女性真正意义能顶半边天的时代下,为什么仍有不少人甘心在婚姻中一而再的沦为牺牲者。当婚外情发生后,一些人就如同斯特里克兰德太太一样,被打击到颓废,自我怀疑,却还下意识地选择宽容、原谅,重蹈覆辙,破镜重圆等等这种圣母最喜闻乐见的大团圆结局,而不是快刀斩乱麻的放过彼此。

当斯特里克兰德太太发现丈夫的出走并不是因为一个女人,而是为了理想,她压抑的情绪忽然得到释放,她不再执迷挽回,而是迅速从这段失败的婚姻中抽离出来,重新审视自己的生活,开了一间打字社养家。

从怨妇到回到正轨,她只经历了一个“真相”的距离。

“他如果是对某个女人痴迷到要和她私奔的地步,那我可以原谅他。毕竟这种事很自然的,无法勉强,我也不想责备他,我会认为他是被骗走的,毕竟男人容易心软,女人做事总是不择手段的。”

于是文中的“我”终于理解了斯特里克兰德太太的心理,“你可以接受他为了女人而抛弃你,但你无法接受他为了理想而抛弃你,对吗?因为你认为,自己可以和一个女人较劲儿,而且对取胜有一定的把握,但你没办法战胜一个发自内心的理想,是吗?”

斯特里克兰德太太没有回答,很显然,这句话才是关键。

女人对婚外情的容忍度和包容度并非出于难以割舍的爱,而是出于胜负欲,简而言之,当她知道丈夫是为了画画而出走时,她放弃了。女人的胜负欲是基于同性相斥的前提下的,和人斗,和同性斗,但是唯独不能和一个虚无缥缈的影子斗。

她能迅速地抽离是因为从丈夫决心离开她的那一刻,十七年相濡以沫的爱就已经顷刻间化为满腔的恨意,但是,她不甘心屈居别人之后,所以,她要咬牙打好这场婚姻的仗。敌人是那个“第三者”,丈夫是胜利品,这代表她的“被抛弃”是因为斯特里克兰德有眼无珠,而非自己的错。

那么,这个行为心理是如何而来呢?

在中国木质古建筑中,有一种常用的木质结构,其原理精巧在通过不同的搭配可以达到意想不到的效果,并且全程不用一个钉子,就可以使物体严丝合缝,就是卯榫。男性和女性之所以可以相互吸引就如同卯榫结构,因为有所不同,所以才能彼此互补融合。女性和女性之间的结构差异化不大,思想也大同小异,缺少了本能的意愿去了解对方。

而且,从原始氏族开始,同性之间的竞争关系就已经存在,这种天生的敌对形成了“同性相斥”的局面。当婚外情出现,就给了这些人一种外在的刺激,从而激起了女性心理隐藏的胜负欲,这是人性使然,并不影响人们对她报以同情。

实际上斯特里克兰德太太在处理“背叛”时的种种行为,我认为对现代的女性的婚姻很有借鉴意义。

1、喋喋不休只会招人厌烦,毫无意义。

她是一个聪明的女人,斯特里克兰德太太会恰到好处的悲伤和向人倾诉自己的烦恼,她不会让自己陷入祥林嫂的喋喋不休,而是当同情她的朋友邀请她去坐客时,她总是表现得十分得体,这让她不仅赢得了同情还获得了尊重。

如果总是把不幸挂在嘴边,摆出一副可怜相,反而会招人厌烦。斯特里克兰德太太深知这一道理,绝不肯将伤口一而再地剖开示人,从而成为别人的笑柄和谈资。

2、不执迷过去,过好眼前。

斯特里克兰德太太是一个脱离职场多年的家庭主妇,当她的生活遭受灭顶之灾时,她迅速整理好自己的心情,毫不犹豫的把自己的大房子租出去,又变卖了家具,一家人搬到两居室。她又自学了速记和打字,为了生活奔波不停。

她把自己的生活打理得井井有条,一路向前挺进。甚至巧妙地利用自己的不幸,为自己的生活带来许多好处。

其实一个人可以兼具卑鄙与伟大,邪恶与善良。诚如斯特里克兰德太太可以既坚强又柔软,在不伤害他人的道德准则下,将不幸的生活“扭亏为盈”。

这种“聪明”才是我们今天需要思考的。

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