皇帝不称朕，专注史评与时评
一、先讲前因
阳明在正德十四年平定宁王朱宸濠之乱后，即遭到奸佞太监张忠、大将许泰的陷害，侥幸没有遇害，以江西巡抚的新身份（原任南赣巡抚）坐镇江西南昌，直到两年后，正德皇帝去世，嘉靖帝朱厚熜从湖广安陆赴京继位。
嘉靖即位伊始，就有廷臣推荐阳明，新皇帝本人也听说过阳明的大名，欣然表示要召阳明上京，欲有所重用。
可是当时主政的首辅大学士杨廷和，因为王阳明是他的政治对手王琼（原兵部尚书，后改吏部尚书）所重用的人，对他颇怀嫌隙，而且当时“大臣忌之者众”，他们都不愿阳明来京，于是就以正在国丧期间，不宜宴赏为由，只是改命王阳明为南京兵部尚书，以此阻止他来京。不久后，重议“平宸濠功”，王阳明被封为新建伯。
（王阳明擒宁王之地在江西新建县，故以“新建”封伯爵/皇帝不称朕）
阳明升官封爵，算是对他恢复名誉。可是他一人获封，当年与他一起参与定乱的同事，却多在嘉靖元年由杨廷和主持的考察大典里，遭到黜革或降职处分。这让阳明很不安。
为此他多次上疏辞封，为在平宸濠之乱后遭受冤屈的同事辨洗冤屈，为了发动舆论支持，他还写了揭帖，遍递六部和都察院，为替他冤死的弟子冀元亨伸理。
可是他的请求没有得到理会，阳明便以父丧为由，挂冠而去，从此归隐林下，在家乡余姚讲他的心学去了。他这一走，虽然没有被追究“擅离职役”的责任，但他的新建伯的铁券和禄米，也就不给他了，伯爵成了个空号。
二、再入本题
可见阳明在嘉靖新朝之初即遭际不顺，他自嘉靖即位，就没再去过京城，他与新皇帝从来没见过面，他甚至没在新朝任过事。
可是嘉靖帝却对他有着很深的成见，一个具体的表现是，三年后，阳明守丧期满，按例应起复为官，而且当时不断有廷臣“交章推荐”，甚至要求直接召阳明入阁辅政，可嘉靖帝一概置之不理。直到嘉靖六年，因为广西思、田之乱，动用四省官军围剿，久劳无功，这才在大学士张璁的推荐下，重新起用阳明总督两广军务。阳明到桂后，很快抚定动乱，此时召阳明入京的呼声又起，可是嘉靖帝只是令阳明兼任巡抚，并不打算重用他。阳明在嘉靖七年十一月病故，接到讣告后，嘉靖帝竟然令“廷议”阳明的功罪，名为功罪一起议，实际上主要是议罪。
由此可见，嘉靖帝对这位声名日著的“夫子”，完全是没有好感的。
（阳明佩剑塑像/皇帝不称朕）
这是怎么回事呢？主要是三个原因：
第一，前后首辅的影响。
杨廷和对阳明的压制，前面已经说到。杨罢官后，继任首辅费宏、杨一清，对阳明仍然采取“不用”的态度。费宏讨厌阳明，也与阳明跟王琼关系深有关，另外据说阳明在平定宸濠之乱后，在向朝廷报功时，只字未提到费宏，令后者耿耿于怀。
杨一清与王家本来通好，阳明父亲王华的墓志铭，就出自杨一清的手笔。但是在嘉靖初的大礼之争中，杨一清为赞礼派所攻，难以安位。而阳明与众多赞礼派新贵（如席书、方献夫、黄绾等）交好，他还得到议礼派首领张璁的推荐，由于这层关系，他自然要压制阳明。
首辅的态度，对嘉靖帝不可能没有影响。
（嘉靖帝为人刻薄寡恩、多疑猜忌，在他手下做辅臣，很难善终/皇帝不称朕）
第二，阳明在“大礼议”中，没有表态。
嘉靖朝前期的用人标准，就是以在大礼议中的态度划线，凡支持者就重用，反对者必驱逐。当“大礼”之争时，赞礼派中不少人是阳明的好友或门人，而反对者中也有不少他的弟子（如在嘉靖三年左顺门哭谏事件中受杖刑的邹守益、王思、王时柯等），阳明的影响力举足轻重。可是在长达几年的时间里，阳明一言不发，态度暧昧。对此嘉靖帝未必不心怀芥蒂，或以为阳明是一个反对者，或者投机家。
（阳明讲学/皇帝不称朕）
第三，嘉靖帝认为阳明“伪”。
阳明归隐后，却未能“清白”，他在正德末年遭受的“通濠”“党逆”以及冒滥军功、纵兵杀掠、私藏府库金银等指责，并未得到洗白。当两广报捷疏送到北京后，嘉靖帝就在给杨一清的手诏里，提到当年江西功次，说阳明素来喜欢夸诈，并由此及于他的人品，又由人品说到他的学问，几乎给出了全面的否定性评价。
几年来，阳明讲学获得了很高的声誉，但也遭到很多的批评。在崇尚程朱理学正宗的嘉靖帝看来，阳明心学是“误正学”的伪学。在这一点上，众多当道大臣态度是一致的。如费宏、杨一清都曾阻止阳明入阁辅政，他们的理由也近似，都说阳明“好古冠服、喜新学”。早在嘉靖元年，嘉靖帝就在圣旨中下令，“自今教人取士，一依程朱之言，不许妄为叛道不经之书，私自传刻，以误正学”，称阳明之学“叛道不经”。
阳明去世后，未议其功，先论其罪，廷议的结论是，阳明“学术不端、聚众惑乱”。嘉靖帝遂下诏，停阳明之爵（阳明的伯爵来自军功，按例应世袭），并颁禁学之令。阳明学在阳明身后为官方彻底否定，成了被禁之学。
可见嘉靖帝对阳明的态度，不仅仅是反感，直可用厌憎一词来形容了。（皇帝不称朕答题）
