这三种人与财神爷最有缘分，看看其中有你吗？

财神爷是民间广受欢迎的一种掌管财富的神明，很多住宅、商店里都会有供奉财神的塑像。财神信仰反映了劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。民间在一些盛大的民俗节日里，会举行“送财神、祭财神、迎财神”等以财神爷为主的活动。道教吸纳了财神信仰以后，宫观里的财神殿也成了香火最为旺盛的地方。

财神爷的神仙形象有多种，最常见的形象为锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，面带笑容，一手拿着“如意”，一手拿着“元宝”。这位财神爷其实是文财神李诡祖，除此以外，道教还有正财神赵公明、武财神关羽、文财神比干等。正如财神殿外的楹联上写的：“只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好；不做半点事，朝来拜，夜来拜，使我为难”。人人都拜财神，希望能增福发财，那么哪些人和财神爷最有缘呢？

乐善好施之人

道经《太平经》有云：“夫天地生凡财物，已属于人，使其无根，亦不上着于天，亦不下着于地。物者，中和之有，使可推行，浮而往来，职当主周穷救急也。”道教认为，当我们获得了财富时，要懂得积德行善，发扬道祖老子的慈爱之心。

陶朱公范蠡是道教的文财神，之所以被祀奉成神，这与他身上高贵的品德分不开。作为商人的鼻祖，范蠡凭借着“富好行其德，财聚而裕民”的高尚行为，被百姓们称颂。范蠡为了让百姓致富，毫无保留地传授生财之道。他乐善好施，三次散尽家财，扶贫济困，最终成为人人崇拜的神明。这也是道教奉行的“入世致太平，出世求成仙”。

正如财神赵公明在《玄坛赵大元帅财神真经》里说道：“若有众生，或因前因而富，或以今修而富，或享其祖先之成。若能一心向善，忧天下之忧，济人利物，我即勅命东路财神青金使者……以时在宝库之中输送财宝，使其财恒充足，流传后代常为富有之人。”帮助别人时，付出了财富其实是在付出我们的善心，看似暂时失去了财富，其实会获得更多的财富。

随缘放生之人

《道教义枢》有云：“一切含识乃至畜生、果木石者，皆有道性也。”道教认为，世间万物都有“道”的存在，即便是昆虫草木也一样。同时道教认为生命是非常神圣的，世间万物都有生存的权利。放生是出于对动物生命的怜悯，将它们放归自然的行为，这是尊重生命的表现，也是积累阴德的行为。而随缘放生则是一种随时性的放生，当动物遇到危险时，我们将它解救下来，这也是一种“救生”的行为。

为何说放生就是和财神爷有缘呢？明朝大富商沈万三，有一次看到有人准备把捕捉到了几百只青蛙杀死，于是心生慈悲，将它们全部买来放生到池塘里了。过了一段时间，池塘发生了一件怪事，放生的青蛙在池塘边的一个瓦盆上围成一个圈，呱呱地叫着，听起来好像在说“沈万三啊沈万三，瓦盆请你带回家！”好奇之下，沈万三将瓦盆带回家中。一天，沈万三在洗手时，不小心将金戒指脱落到瓦盆里了，结果整个瓦盆都是金戒指，他又将金银放里面，瓦盆里全都是金银，原来这是一个聚宝盆，沈万三自此变得富可敌国。

安贫乐道之人

人们之所以供奉财神爷，是为了实现心中那种安居乐业的美好愿望。我们在追求财富时，要保持一颗平常心，不能对它有太多的贪求，从而成为了金钱的奴隶。或许，我们过的是一种清贫的生活，但是我们要以安然恬静的态度来面对，这样才能更好地去追求属于自己的“财富”。

就像《丹阳真人语录》里所写：“饥则餐一钵粥，睡来铺一束草，褴褴缕缕，以度朝夕，正是道人活计。”少了黄白之物的羁绊，对于修行来说可以更好地证道。世间的功名利禄容易使人迷失人生的方向，只有保持安贫乐道的精神，才能更好的成功。

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