道家主张无条件接纳自己
人的情绪不稳定,和自己所受的教育有很密切的关系。中国现代的教育有很多外来的观点,这些观点并没有在中国这个环境里面生根发展。中国文化底蕴深厚,思想流派众多,其中最著名的就是道家和儒家。
道家主张人要无条件地接受自己。但是大部分人不会接受自己,对自己总是不满意:鼻子怎么那么塌,个子怎么不长高一点,眼睛怎么边大一边小……很多人总是挑剔自己,总是不满意自己,总是不能接纳自己。
但人是可以改变自己的,只是那个过程很缓慢而已。中国人最清楚相由心生,一个人的心一改变,他的相貌就会改变,情绪管理可以真正改变人的相貌。一个人的情绪如果很平稳,他就不会到处惹事,不会惹别人不高兴,也不会让别人想办法整他,他自己每天过得很安全,脸上的表情就会始终平和,而不会像有些情绪焦虑的人一样整天皱着眉头。道家主张人要无条件接纳自己,具体从以下几个方面来说：
第一,要接受自己和别人不一样。没有老天就没有人,老天就是天地,就是自然,因为有天地自然的环境,人才能够生存。为什么火星上没有人,就是因为它没有天地自然的环境;为什么地球上有人,就是天地自然的环境适合人类生存。世界上的每一个人都不一样,即使是孪生兄弟,彼此也有细微的差别。
如果每个人都长得一模一样,那就糟糕了,回到家就认不出哪个是自己的爸爸,哪个是自己儿子了。其实,大家应该很愉快地接受这种现象:幸好自己长得和别人不一样,爸爸才认识我,要不然回家叫他他都不理我。
既然每个人长得都不一样,那每个人都要有自己的个性。可是现在的教育却是要把大家变得都一样,变得没有自己的个性,是让人们有条件地接纳自己,比如一定要考一百分定不能输给别人,一定要升级,一定要读完小学,一定要考重点中学等—没有必要,有人学习就是不好,但是他们很擅长干别的事情。从这里我们可以看出,道家的主张同现行的教育是刚好相反的。
第二,大家要承认每一个人都是独一无二、不能取代的。政府把个人的儿子调去服兵役,或者是从事什么工作,假如说这个人的儿子因公去世了,政府把另外一个人还给他,当做他的儿子,他是不会接受的。因为每一个人都是没有办法取代的,是非常独特的。大家要很慎重
地对待自己独一无二的人生,这样才会爱惜自己的生命,爱惜自己的荣誉,珍惜自己的机会,不会随随便便地过一天算一天。
第三,一个人既然长成这样子,一定有长成这个样子的道理。有的人,别人一看就知道他是当将军的;有的人长得文绉绉的,别人一看就知道他不是当将军的。个人有个人的理想,个人有个人的条件,个人有个人的需求,因此大家最好不要跟别人比来比去。中国人最喜欢比来比
去,结果就产生了很多痛苦。其实一切顺其自然最好,比如个子矮的人要觉得很高兴,因为要擦天花板的时候不会找他;个子高的人也要很愉快,因为有些东西只有他自己抓得到别人抓不到,打篮球的话占便宜。个人会长成什么样子,就是为他这辈子要做什么事情的一个准备,所以大家应该去体会自己长成这个样子是要做什么的,而不能老想着自己长得不漂亮或者长得不帅。
第四,一个人就算能力不高、就算被别人看不起,也没有什么好计较的。因为人一生下来就是不平等的,只要活着就是不平等的。个人能力高、很可能是遗传父母的优良基因、或者家里有条件供他去学习各种技能、见各种世面:有的人能力低,可能就是没有条件去学习。
人们很多观念、都是从不平等而来的。比如有人生在富贵之家,就会觉得自己高人一等:有人生在贫困之处、就会觉得自已一辈子抬不起头来。其实,不用计较这些、只要认真安排自己的人生,照样能活出精彩。
第五、不要去计较世俗的评论。有的人非常计较世俗的评论,比如有些明星选择自杀结束自己的生命、就是因为受不了别人整天的议论,心理压力太大。其实、别人说什么是别人的事,自己做什么是自己的事、如果整天活在别人的评论中、迟早有一天会受不了的。
儒家主张没有条件的快乐
人们种种的情绪反应,就是因为给自己制定了太多的要求和条件使自己没有办法对自己满意。从某种程度来讲,这是一种好现象,叫做自我激励;但是,从不好的方面来说,这就是给自己的压力太大,会让人未老先衰、得忧郁症,甚至会严重到得自闭症,不和别人来往。
如果大家现在想有一个新的开始、那就告诉自己要重新选择自己的未来。一个人是要有条件地接受自己,还是没有条件地接受自己,是人的第一个选择。儒家主张没有条件的快乐:有钱也快乐,没有钱也快乐;有工作快乐,哪天失业了还是快乐,即要随遇而安。一个人只要有
条件,就不可能快乐,因为条件不可能一直都被满足。
首先要坚定一个信念
人是自己的主宰,大家首先要坚定一个信念,就是人可以改变切。如果你相信信念,它就会产生力量,不相信它就没有力量。“心诚则灵”就是说如果心里有种很坚强的信念,自己希望的事情就会发生。人是观念的动物,“心想事成”是说观念可以决定一切,一个人的言行是根据自己的观念而改变的。有些人去买东西的时候,是看不起那些小贩的,但是现在他的想法需要改变了:我不要得罪他,如果得罪他,他会把坏的东西卖给我,我就得不偿失了。
人要改变自己,唯一的方法就是要调整自己的观念,面对自己的一切,找到一个合理的反应。长期以来,人们的很多观念都被扭曲了,比如家务一定是女人的事情,男人可以下了班之后什么都不做。以前男人忙于种田,回来已经筋疲力尽了,那家里面事情当然女人就要负担起来 了;但是现在大家都有工作了,就不能把家务完全交给女人,男人也要负担一些。先把观念调整过来,再作合理的反应。但是这种反应又不能过分,过分到把所有事情都交给男人,那就变成男人要叫苦连天了,同样是不合理的。
案例
现在出现了一种很奇怪的现象 ,就是“你洗一餐我洗一餐,
大家平等”。有一对年轻的夫妻,就是为了“你洗一餐我洗
餐”阂到离婚的。因为丈夫比较老实,轮到他洗碗的时候,他就
乖乖地洗。但轮到妻子洗碗的时候,妻子就把剩菜放在冰箱里,
等到下一顿吃完了让丈夫一起洗。
一个人过分精明了,会害死自己,过分精打细算,是没有人能够和他相处的。一切都不要过分,一切都尽量求合理,这就叫做理性,叫做逻辑。
所有结果都要接纳
大家对所有的结果都要笑纳,所谓“笑纳”,就是轻轻松松、快快乐乐地去接受它。比如一个人摔了一跤,他摸摸头还在,就觉得幸好头还在,那他就会觉得很愉快,而不是因为摔了一跤就愁眉苦脸,觉得自已例霉。
结果是不可能控制的,过程是可以调整的,要尽量去调整过程而不必太计较结果,这样才对。而现在人刚好相反,都是结果论。不管用什么办法,只要考及格就是及格了,这是不对的。中国人要考试的时候,大家都有把握:我这次充分准备,一定会考高分。但是进考场以后,发现出的题目他都不懂,这个时候他是道家思想:
这个老师专门给我捣蛋,会的不出,不会的每个都出。不过既然已经这样了,那我就会的多写一点,不会的写得更多一点,争取同情的分数。老师一看他不会还写这么多,好,给六十算了。但是现在的老师没有道家思想:写那么多,没有一个是对的,零分。很多人现在不接受这些观念,所以搞得大家无所适从。考完了,老师公布成绩了,有人考全班最后一名,会很伤心吗,不会。他会想:幸亏我是最后一名,才救了你们,如果我不是最后名,你就是最后一名,这种可精神”有时值得大家合理地去运用。
确保自己选择的权利
从现在开始,大家要确保自己选择的权利,这是自主性的表现人都认为不好的意见,你可以认为好,只要你不码他们,这是你的权利,不回的当中,有回的部分,天家只有尊重不同的选择,才能实现大回世。什么大同?天同不是完全相同,而是被此有点不同,即“天回小”,如果每个人都一样,那就是“一同“,一同是不可能实现的。
个人要先接纳自己:肯定自已要走的路是和别人不一样的,这样会走得俱自由自在。只要他不去千预别人,不妨得别人,爱怎么走是他的自由。这样的话,每个人都会找到一条适合自己的路。
花是红色的好看,还是黄色的好看?如果全世界的人都认为红色的好,那大家就很可怜了,因为世界上水远只有一种红化,其他颜色的化都不见了,没有人种,没有人买,也没有人插。如果有人喜欢红的,有人喜欢黄的,有人喜欢紫的,这样才会各色各样的化都有,没有必要世求一样。有些事情是要一样,有些事情不一样反而更好。人要同中有异,异中求同,而不是完全一样,也不是完全不一样。返回搜狐，查看更多
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