段誉和木婉清做了吗

爱。段誉与木婉清的是相互爱慕的，是一种正常的男女之间爱！而段誉对王语嫣则是某种神的意义上的膜拜。

木婉清爱不爱段誉？

木婉清在受制于南海鳄神时历经艰险，等了七天七夜，心理斗争了许久，中间本来可以逃走，却一直等着段誉的到来，比之阿朱在雁门关外等乔峰五天五夜有过之而无不及。在二人历险时牵挂段誉，并无意中声称“若没有你，我便可毫无牵挂的杀一通”。在生存无望时要段誉先逃命：“你又是何苦要陪着我一起死，那……那又有什么用？你逃得性命，有时能想念我一刻，也就是了”。以死为依托，为了段誉她可以选择死亡。这等深情简直都超过段誉为王语嫣的死而无悔了。待到她明知段誉是其“兄长”后也不能释怀，竟相信段延庆有办法帮她实现成为段誉妻子的梦想。到了在西夏选驸马的路上碰到段誉，段誉纵马驰到木婉清身旁，伸手往她肩上搭去，柔声道：“妹子，这些日子来你在哪里？我可想得你好苦！”木婉清一缩肩，避开他手，转过头来，冷冷的道：“你想我？你为什么想我？你当真想我了？”三个凄苦却深情的追问。后段誉纵骑赶了上去，问道：“这些时来，你却在哪里？妹子，你……你真清减了。”木婉清心高气傲，动不动出手杀人，但听了他这句温柔言语，突然胸口一酸，一年多年道路流离，种种风霜雨雪之苦，无可奈何之情，霎时之间都袭上了心头，泪水再也无法抑止，扑簌簌的便滚将焉。段誉道：“好妹子，我们大伙儿人多，有个照应，你就跟我们在一起吧。”木婉清道：“谁要你照应？没有你，我一个人不也这么过日子了！”她明知段誉是自己同父异母的哥哥，但对他的相思爱慕之情，别来非但并未稍减，更只有与日俱增。

此等对话和表现哪有半点兄妹之间的影子，宛似情人间爱恨交织的缠绵悱恻。每每读到木婉清与段誉的对话，无论表现方式以及表现背景如何，总能感受到浓浓的爱情氛围。木婉清对段誉爱之深，直达骨髓，超越生死。只是在伪兄妹的关系的约束下苦苦挣扎。前面说了解读一个人或一件事，抛却一切信息的纯粹直觉是最可信的，木婉清不谙世事，连人肉不能吃这样的“准则”也不知道，也完全不了解段誉的任何情况下，便通过自己面纱立誓的“单方法律行为”的爱上了他，这样的爱简直是纯粹无瑕的。

段誉爱不爱木婉清？

在段誉得知自己是木婉清兄长之前显然是爱的。两人打情骂俏、磕磕碰碰的诸多情节不必详述。在木婉清昏迷之中，耳边只听有人低呼：“木姑娘，木姑娘此晌，你，你快醒来！”她神智渐复，觉得自己躺在一人怀中，被人抱着肩背，便欲跳将起来，但随即想到：“是段郎来了。”心中又是甜蜜，又是酸苦，缓缓睁开眼来，眼前一双眼睛清净如秋水，却不是段誉是谁？只听他喜道：“啊，你终于醒转了。”木婉清泪水滚滚而下，反手一掌，重重打了他个耳光，身子却仍躺在他怀里，一时无力挣扎跃起。

段誉抚着自己脸颊，笑道：“你动不动的便打人，真够横蛮的了！”问道：“南海鳄神呢？他不在这里等我么？”木婉清道：“人家已等了你七日七夜，还不够么？他走啦。”段誉登时神采焕发，喜道：“妙极，妙极！我正好生担心。他若硬要逼我拜他为师，可不知如何是好了。”

木婉清道：“你既不愿做他徒儿，又到这儿来干么？”段誉道：“咦！你落在他手中，我若不来，他定要难为你，那怎么得了？”木婉清心头一甜，道：“哼！你这人良心坏极，这七天七晚之中，你又镇圆不来寻我？”段誉叹了口气，道：“我一直为人所制，动弹不得，日夜牵挂着你，真是焦急死了。我一得脱身，立即赶来。”

一个愿等，一个愿来，一个被人打了不是不仅仅不生气，而且是“笑”，“一脱身”，便“立即赶来”。用好脾气跟侠义心肠恐怕已经不足以解释了吧。

在第一次亲吻木婉清（也是第一次吻女人），时痴痴的瞧着她美丽的脸庞，吧道：“只可惜我命不久长，这样美丽的容貌，没多少时刻能见到了。”而木婉清给他一吻之后，一颗心怦怦乱跳，红晕生颊，娇羞无御扒塌限，本来全无血色的脸上更增三分艳丽，说道：“你是世间第一个瞧见我面貌的男子，你死之后，我便划破脸面，再也不让第二个男子瞧见我的本来面目。”

段誉本想出言阻止，但不知如何，心中竟然感到一阵妒意，实不愿别的男子再看到她这等容光艳色，劝阻之言到了口边，竟然说不出来，却问道：“你当年为什么要立这样一个毒誓？这誓虽然古怪，倒也……倒也挺好！”

倒也挺好？！

全书中段誉人格上几近完美，几乎没有恶的因子散现，这是唯一的一处，竟然同意在自己死后木婉清划破自己的容颜，不再被第二个男人看到，因为嫉妒！而“不愿别的男人见识你的妩媚”。罪恶之土上开的花往往分外美丽，使圣徒变为浪子。嫉妒源于爱，极度的极度源于极度的爱，段誉若不是深深的爱上木婉清，又何须有这么恶毒的嫉妒？

在得知木婉清是自己妹妹的时候，从道德层面想要断绝对木婉清的爱。但结果呢？在王语嫣为慕容复许愿的时候，旋即想到这世上会不会有人这般对我，从前“婉妹......”。终于在去西夏的路上碰到木婉清的时候，便叫道：“木姑娘，婉清，妹子！你……你………你……我……我……”。无论是他潜意识里将王语嫣之于慕容复与木婉清之于其的比对，还是他对木婉清称呼上的多元及牵扯不清来看，段誉远远没有断掉对木婉清的爱，那情感总要从道德中突围而出。在木婉清终于肯跟其一起上路之时，段誉甚喜，搭讪道：“好妹子，你虽然清瘦了些，可越长越俊啦！”木婉清脸一沉，道：“你是我兄长，可别跟我说这些话。”木婉清知道段誉也来应征驸马便才赶来，段誉猜中：“原来如此。你知道我要上灵州去，因此跟着来瞧瞧我，是不是？”木婉清脸上微微一红。但木婉清嘴硬否认并说自己是想瞧瞧公主的模样时，段誉想说：“她能有你一半美，也已算了不起啦！”随即觉得这话跟情人说则可，跟妹妹说却是不可，话到口边，又即忍住。忍住并不代表没想法，恰恰是情出自然，不过以道德准则克制而已，段誉以上种种近乎“调情”的口吻哪里是哥哥对妹妹的语气，正是情人之间迂回曲折、接招过招的话语！
最后说明段誉爱木婉清的“合理性”。

这几乎是个矛盾的命题，真正的爱大概是无因的，不需要用什么“合理性”的解释来支撑的吧。权当狗尾续貂，博君一笑。

金庸小说中的爱情一定要满足内在的高度契合，外部的身份地位并不重要，甚至往往是外部的因素极不相称，这样才能更大程度上凸显内在的契合程度。

王语嫣的一根筋与木婉清的敢爱敢恨形成极其鲜明的对比，从性格互补的角度，段誉外圆内方，木婉清外悍内柔，显然比王语嫣更加适合段誉这种呆子。更为深层次的原因是：木婉清跟段誉都是那种极纯粹，忠于自己内心世界的人。木婉清是因为受到的粗野教育和生长环境而极其简单的按照自己本能的喜好而活着，段誉虽生于帝王之家，但也是一个内心极纯净简单的人。两个人都是“真实的人”，为了对方都可以牺牲自己性命的，而且是互补性的付出，而不是段誉对王语嫣那样的一厢情愿。爱情也只能存在于人格上平等的人中间。其后的患难与共更将一个“声音冰冷不带任何感情”的木婉清变得“柔情凄婉”。段誉也第一次吻了生平第一个女人。而后段延庆创造的“美好”环境几乎让这二人突破界限，饱受旖旎折磨。人生这么多的第一次发生在两个人身上：情感的第一次，主动接吻的第一次，被动身体接触的第一次。不爱上都难！
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