如何用《诗经》来取名——木婉清
木婉清，金庸武侠小说《天龙八部》中之人物，其父为大理镇南王段正淳，其母为“修罗刀”秦红棉，另王语嫣、钟灵、阿朱、阿紫均是其同父异母姐妹，其夫段誉。
木婉清其名出自于“水木清华，婉兮清扬！” 此名符合国人含蓄内敛之审美观，如深谷幽兰，有婉约淡雅之美，虽比之“语嫣”少几分颜色之艳丽与声音之清脆，但若按金庸先生之笔法，常是无招胜有招，婉约淡雅之美犹胜过绚烂繁华之美，故“木婉清”当是《天龙八部》中之第一好名字，能配此名者亦必是万中无一。
“水木清华”出自东晋诗人谢混《游西池》，意为园林之池水花木清幽华美。
《游西池 》
悟彼蟋蟀唱，信此劳者歌。
有来岂不疾，良游常蹉跎。
逍遥越城肆，愿言屡经过。
回阡被陵阙，高台眺飞霞。
惠风荡繁囿，白云屯曾阿。
景昃鸣禽集，水木湛清华。
褰裳顺兰沚，徙倚引芳柯。
美人愆岁月，迟暮独如何！
无为牵所思，南荣戒其多。
“婉兮清扬”出自诗经《国风-郑风-野有蔓草》，意为眉目漂亮传神。
《野有蔓草》
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
木婉清为大理镇南王段正淳与情妇“修罗刀”秦红棉之私生女，因段正淳风流成性，始乱终弃，故木婉清对自己身世一无所知，只道自己为遗弃之孤儿，为师父所收养，十几年山居生活与世隔绝，造就其性情天真烂漫，犹如浑金璞玉，全然不通世故人情，然外刚内柔，看似冰冷无情，实则单纯善良，且执意固守师父为其所立之誓言：首睹其真容之男子，则嫁之，若不嫁，则杀之，或自杀。
直到木婉清遇到段誉，一场爱情大戏开始上演。木婉清在大理无量山上被李青萝手下追赶时，脸蒙黑纱，出手凶狠，表现极为泼辣；后因屡次得段誉相助，渐至感动；又因危急时刻为段誉睹其真容，遂与段誉定下白首之约；后随段誉进入大理皇宫，不经意间表现出极为天真可爱之本性；本是一片融洽，转眼却成悲剧，段誉之母竟是她立誓所杀之人，而段郎竟是 “亲哥哥”。此后木婉清心灰意冷，一蹶不振。
旧版《天龙八部》，直至全书结尾，段誉方知自己为段正淳之养子，实为段延庆和刀白凤所生，如此一来，自己与木婉清只是堂妹关系，然最终并未提及段誉是否有娶木婉清。2005年新修版中有所交待，段誉即位大理国君后，封木婉清为大理国贵妃。
木婉清其人，书中如是说：木姑娘“身形苗条”，且“语声清脆动听”“眼亮如点漆”，未睹真容，已然令人遐想。加之平素穿黑衣，骑黑马，种玫瑰，满身异香，且待人冷若冰霜，行事泼若男子，亦增其神秘魅力。后段誉为其疗伤，轻解罗裳，只见“肌肤晶莹如玉，皓白如雪”，窈窕身段配上冰肌玉肤，已臻完美。后遇南海鳄神岳老三逼迫，也是段誉小子有眼福，一睹“如新月清晕，如花树堆雪，一张脸秀丽绝俗”之美貌。
“新月清晕，花树堆雪”，此八字可谓奢华。金庸先生以此八字形容女子，印象里几无二人，而段誉看罢，亦是心头乱震，心中只道“她实是个绝色美女啊”，试想段誉之母乃观音级别之美女，段誉又长居王府，以其父之好色风流，府中侍女容貌定非凡品，能令其心头乱震，木姑娘之美貌绝对够技术含量。
外表凶狠之木婉清，得遇段郎私定终身后，所见无非只是个温柔天真之少女罢了。当她见段誉迷恋王语嫣，只能背后暗暗担心，或悲或忧，毫无心机与城府。此亦正是其特别之处，一如水中芙蓉，出于天然，毫无雕琢之痕迹，难怪保定帝和皇后初次见面即深为喜爱。
婉清之性情兼得其母之执着与其父之多情，明知段誉为其兄仍不能忘，虽终得偿所愿，然段誉后宫嫔妃如云，她又如何能得专宠？
若以婉清之个性，见段誉之滥情，必不能忍，故大理国贵妃并非婉清之最好归宿。金庸先生如此安排，我仿佛已然看到段誉即位之后，后宫争宠，婉清之命运恰如杜甫《佳人》诗中所述：
绝代有佳人，幽居在空谷。
夫婿轻薄儿，新人美如玉。
但见新人笑，哪闻旧人哭。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
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