晚潮｜儒林外史讥讽酸秀才

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最近从微信上看到一个小视频，一位《儒林外史》研究专家讲吴敬梓的文学思想，其中说到吴对儒林中人营营苟且，稍有仕途功名之望，就洋洋自得，不顾廉耻吹嘘摆谱之庸俗风气，深恶痛疾，痛加伐挞，《儒林外史》之所以成为文学史上经典之作，正在于作者清醒敏锐头脑，和他批评现实主义精神，这与《红楼梦》作者思想同出一辙。试想如果《红楼梦》作者以自己自小养尊处优、锦衣玉食生活为炫耀主题，而不具批评精神，那《红楼梦》还可能成为《红楼梦》吗？同样，吴敬梓如果混迹于当时儒林中人，以羡慕夸耀口气写儒林中人吹嘘摆谱，还可能是《儒林外史》吗？

这位研究专家举例说到外史中一个情节，当时一位八十多岁未中秀才的老童生参加一个宴会，碰到一个十八岁已考中秀才的年轻人，秀才表现得十分高调，当主人延请客人入座时，以年龄排序，请老童生坐上首位置，这本合情合理，但这位年轻的酸秀才大为不满，公开扬言主人不懂规矩。主人未予理会。入座后，这位酸秀才又高谈阔论，还以自己考中秀才事为话题，大言，当时考秀才前夜，他做了一个好梦，看到一轮太阳刚落在他头上，所以才中了秀才。后来此话被外传到一个举人耳朵里，举人嗤笑说，他一个秀才，也有太阳落到头上，那我中举人，岂不要把整个天都落到头上了。读到这样的情节，真令人不觉哈哈一乐。科举制度虽早已废除，但酸秀才这样的形象，我们还会时常看到。他会千百次从腐朽的棺材底里爬出来，招摇过市。

真佩服吴敬梓入木三分的刻画。想到鲁迅先生名言，专制者的反面一定是奴才。专制者只有遇到更大的专制者才心悦诚服。同样，以功名仕途为念的酸秀才，只有碰到更高一级的功名者，才会有所收敛。

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