一句话说清楚元气、宗气、营气、卫气、脏腑经络之气（收藏）

生气了、上不来气、气色不好、有气无力、湿气大、中气不足……气无所不在！

古人说，天命之谓性。性即气也。

《景岳全书》云：“夫生化之道，以气为本。天地万物，莫不由之……人之有生，全赖此气。”

气是在人体各部均分布和流动着的精微物质，由于分布的部位不同而有不同的名称。如：

聚在上焦的叫做“宗气”

聚在下焦的叫做“元气”(或“原气”)

宣发在肌肤腠理的叫做“卫气”

运行在血脉之中的叫做“营气”

1. 元气

亦称“原气”，指人体组织、器官生理功能的基本物质与活动能力。现代医学称之为新陈代谢。

脏腑功能、血气生成和运行、人体的消化、吸收和排泄，防御致病菌、病毒、有害物质入侵，以及扶正固本，都离不开元气。

中医认为，元气是生命之本，元气充足则健康，元气受损则生病，元气耗尽则死亡。

2. “宗气”

是自然界吸入的氧气和由脾胃消化产生的水谷的精微结合而成的。它形成于肺而聚于胸，具有帮助肺脏进行呼吸和贯通心脉以行营血的作用。

呼吸声音的强弱，血气的运行，肢体的活动能力，都与宗气有关。宗气不足，则可以引起血脉凝滞的病变。

3. “营气”

属阴，归足太阴脾经管理，是脾胃转输于肺中的精微物质，它进入脉道成为血液的组成部分，随血液运行于周身。

营气的功能除了化生血液外，还有营养全身的作用。

4. “卫气”

属阳，归足太阳膀胱经管理，由肾中阳气所化生，是人体的守护神，出自下焦，滋养于中焦，升发于上焦。

卫气在发挥其功能时，必须依靠中焦脾胃化生水谷精微之气。

补充：卫气和营气一样，皆生于水谷，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外。

5. 脏腑之气

指分布于脏腑的气，相当于该脏器的功能状态。如：

脾气升清，

胃气顺降，

肺气宣发肃降，

肝气疏泄，

心气推动血液流行。

6. 经络之气

说的是十二经之气，是运行于经脉之中的脉气。《黄帝内经素问·离合真邪论》：“真气者，经气也。”针刺的补泻、候气、得气、调气、失气等都关系到经气。

也有说法“经络学说之气，专门指代经络的功能”。

肺经主肺所生病者，手阳明大肠经主津液所生病者；

足阳明胃经主血所生病者，足太阴脾经主脾所生病者；

手少阴心经主心所生病者，手太阳小肠经主液所生病者；

足太阳膀胱经主筋所生病者，足少阴肾经主肾所生病者；

手厥阴心包经主脉所生病者，手少阳三焦经主气所生病者；

足少阳胆经主骨所生病者，足厥阴肝经主肝所生病者。

中医气的概念引申于各个方面，如致病物质的邪气、湿气、疠气等；病机或病证的厥气、肝气、水气等；还有水谷之气、呼吸之气等等。想搞清楚、弄明白，没有基础、没有老师，很难。

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