在影视作品中，如何向观众展现母女关系的“和解”？

母女关系是女人生活中最重要的关系，诚实的审视这层关系，只会给我们带来巨大好处。

长久以来母女之间的关系一直被认定为“照顾”与“被照顾者”的关系，但实际上母女关系存在着多种可能：作为同一性别的两个女人，可能出现“照顾者”与“被照顾者”之间的错位。

即由于母亲知识储备以及个人性格等原因致使其“为母经验”不足，在这种情况下，女儿实际上承担了部分“母职”，承担起母亲照顾者的角色。也可能出现类似“姐妹”般平等的关系，在这个关系中母亲不再是强权般的存在，女儿也不是附庸者，母女之间能够达成平等的对话，而这种良好的母女关系也会对女性生命体验产生重要影响。

如电影《过春天》中的佩佩和阿兰这对母女，双方地位与角色认知并不对位，没有固定职业的阿兰，把生活过的一地鸡毛，终日沉浸在麻将桌上并幻想找个“有钱”的男友把自己带去法国，结果却是自己所有的积蓄都被男友周滨骗去。

在与周滨分手当日一番纠缠无果后阿兰低声下四的哀求男友还钱，这时愤怒的佩佩冲上前对周滨一顿击打。此时的佩佩虽然“哀其母的不争”但实际上承担了母亲的保护者角色。而电影《春潮》中出现婚姻危机之前，从未离开家的梁美枝一路跟随盛男外出采访，在这个过程中，无论在精神还是身体上，盛男实际上承担母亲的照顾者角色。

而电影《春潮》中的郭婉婷和郭建波这对母女的相处更像是一对姐妹。母亲郭建波在与女儿的日常交往中更像是女儿的一个“大朋友”，而女儿郭婉婷更多的游走于母亲与姥姥之间承担起家庭氛围调解人的角色。

女儿把从姥姥朋友处得到的护身符送给郭建波，郭建波收下并把它“可爱”种在花盘里；当女儿把鸽子染成红色、穿着裙子踩着钢琴打闹遭到纪明岚的训斥时，郭建波没有加入对女儿的训斥之中而是迅速的带着女儿“逃离”，带着女儿一起去动物园看长颈鹿；

而当纪明岚不经郭建波同意就烧毁了她小时候珍藏的信件时，郭婉婷从灰烬中抢救出部分，并把这件事情告诉郭建波。随后郭建波带女儿去找卖母亲卖掉的她藏在柜子里的自行车，然后带女儿去自己读书时曾经住过的地方，给女儿看自己少女时代在笔记本上写下的文字时，母女之间更像是一对姐妹在交流心中的“秘密”。

而影片中，郭婉婷与郭建波唯一的一次矛盾是因为母亲将她半夜独自一人锁在家中，而与“父亲”等男性角色无关，而郭婉婷在家庭中所获得的快乐也是来自与母亲的玩耍，并非出自对父亲的认同。对于郭婉婷来说，父亲的缺席、以及父亲这个角色对其造成的影响，已经不如郭建波那么必须与重要。

郭建波与郭婉婷这种母女间平等和谐的相处方式，为和谐又平等母女关系的建构提供了一个可能，而在这种母女关系中成长起来的女儿在长成一个“女人”的过程中必然会比其母亲更为自由。这在影片末尾体现为：水从狭窄的家中流出、一路从学校流向江边，郭婉婷和另一个女孩踩着水一路直到江边，两个女孩开怀大笑的玩耍。

对于《春潮》中的三个女性而言，时代背景，使得纪明岚需要找一个好男人来安享家庭生活；而生活经历，使得郭建波仍旧需要在男性身体上寻找慰藉；但对于郭婉婷而言，她已经拥有了抛开父系家长束缚的力量，更能够成长为一个“独立的女儿”。

而在2020年春节档上映的、由贾玲指导的电影《你好，李焕英》，直接将故事设定为女儿穿越回母亲的少女时代，把李焕英、贾晓玲从一对母女关系转化给表姐妹关系。贾晓玲在母亲李焕英弥留之际穿越回母亲的少女时代，她费尽心思的想要让母亲开心，想要弥补现实中未能对母亲尽孝的遗憾。

甚至尝试改变母亲的人生，哪怕自己会因此消失。但在和“同龄的”母亲姐妹般相处过程中，贾晓玲最终理解了李焕英的人生选择。母女俩也在错位的时空环境下，将母女之间的温情展现的淋漓尽致。而在戏外，第一次做导演的贾玲，也通过这部影片弥补了自己对母亲“来不及尽孝”的遗憾。在父权制度下，“母性”和“爱”都是意识形态机制。

“母性”是女性为了极力克制自我需求，通过引发自我献身和牺牲精神，将孩子的成长看作自己的幸福的一种机制。而“爱”其实是女性为了调动自己的能量将丈夫的目的当作自己的目的的一种机制。

如果说作为女儿的困境主要来源于父兄等伦理秩序中的长者，那么母亲的困境来源则既包括父母兄弟又包含其子女。但母亲作为一个被“神化”的客体，总归可以分得部分“家长”权力，而“被迫”成为一个妻子，却是女性噩梦的根源。

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