红楼梦里的三个无用之人，出身高贵，却养不活自己

坊间传闻，张爱玲此生有三恨，一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香，三恨红楼未完。但张爱玲本人在《红楼梦魇》里早就回应了：是有人说过的，并不是她说的，只有红楼未完才是她认为的真正的人生憾事。

因为红楼未完，所以很多人是没有确切的结局的，当然，主要人物像宝黛钗等人，我们是可以通过前文的情节和伏笔，以及脂砚斋批语透露推断出来的，比如贾宝玉的结局，是出家为僧。

但在贾府败落后到宝玉出家为僧之前的这段时间里，还发生了很多事，脂砚斋透露的有“寒冬噎酸齑，雪夜围破毡。”以及蒋玉菡、袭人夫妇供养宝玉宝钗夫妇，原文里透露的有“金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。”等。

也就是说，在贾宝玉出家之前，还有过一段沦落成乞丐的人生经历，甚至潦倒到冬天无避寒之处，无饱腹之食，只能靠吃酸菜度日。

他为什么会沦落成乞丐呢？他那么有才学，即便家族败落了，也完全可以凭着一身才学换碗饭吃啊，就像曾经是穷书生的贾雨村一样，他可以卖字作文为生啊。

然而并没有，在家族被抄没之后，贾宝玉先是与凤姐等人身陷狱神庙，后来被贾芸、小红、茜雪等人设法救出，与宝钗夫妻团聚，应该就是这时候被蒋玉菡夫妇供养，什么是供养？就是完全靠他们养着。

这时候的贾宝玉，先后经历了黛玉之死，家族之败，群芳流散，应该早已经看透了生死，再之后就是他离家出走，应该就是这段时间里，他有过一段乞讨为生的经历，最后才是看破红尘出家为僧。

贾宝玉这个人，固然有才华，虽然不喜欢读正经书，但也是杂学旁收，肚子里学问不少，可只要涉及到生活，就完全一窍不通，也丝毫不感兴趣，原文明说他是潦倒不通世务，可能他自己也根本看不上这些，觉得俗。

当然，作为富贵闲人的他，是根本不用操心这些的，他就曾对黛玉说过，凭他怎么后手不接，也短不了咱们两个的。由此可知，贾宝玉是完全不关心家族兴衰的，更不可能去操心柴米油盐，去经管出入账目。

王熙凤也说过，贾宝玉不是这里头的货，但是贾宝玉可能自己都没有意识到，他所有的一切，都是贾府给他的，离开了贾府，他什么都不是，甚至连自己都养不活，他是世人眼中名副其实的绣花枕头，外头看着好，里头不中用。

说白了，贾宝玉是没有生存能力和生活自理能力的，有贾府在一日，他自然不用操心这些，事事都有人弄好端到他跟前，送到他嘴边，可一旦家族被抄，唇亡齿寒，他就很难在社会上存活了。

因为一旦离开了贾府这座百年豪门，开始与生活短兵相接，也就暴露了贾宝玉最致命的短板，他不知道怎么养活自己，更不要说妻子家人了，因为他一直都是靠家族供养，靠别人伺候，突然从云端跌落，他根本就不知道如何谋生。

这一点让我想到了红楼梦开篇里提到的隐居乡宦甄士隐，他也是在女儿丢失，房子被烧后，很快变卖了田庄，然后投奔岳父去了，但甄士隐是读书人，不惯生理稼穑等事，撑了没两年，就撑不下去了，因为钱花光了，自己又不会耕种，也不会其他的营生，结果只能是越觉穷了下去。

就在这个时候，跛足道人出现了，甄士隐最终跟着疯道人飘然而去。这似乎更像是日后贾宝玉出家的隐喻，贾宝玉也很可能是在沦落成乞丐之后，忽一日遇到了疯道人，最终出家为僧。

甄士隐和贾宝玉身上有着古代文人的通病，出身高贵富有才情，有家族门第的托举，有社会地位的保障，他们可以舞风弄月，酌酒吟诗，但是一旦脱离自己的阶层，富家子弟一旦沦落到社会的最底层，可能他又成了世人眼中的废人，除了一身的臭毛病，穷讲究，其他什么都不会。

或者说，在世俗的烟火生活中，他们都是门外汉，完全不善此道，对于如何从世俗生活中谋生，他们一窍不通，他们的脑子里除了诗书礼仪，就是君子父子，没有柴米油盐。他们都以为自己的社会地位永远不会被动摇，自己的富贵荣华会一直延续下去，所以他们从来不用为衣食这些最基础的物质生活发愁。

但是天有不测风云人有旦夕祸福啊，谁也不知道明天和意外哪个先到来，就像秦可卿托梦王熙凤所交代的那样，人要有居安思危的危机意识啊，想要永葆富贵也许有点难，但你得趁着现在荣华时为将来的败落做好准备，至少以后有衣食来源，子孙也不至于流散。

但甄士隐、贾宝玉显然都不是这里头的货，古代文人讲究的是君子远庖厨，很多文人，是只知道读书，除了读书对其他一切俗务都是充耳不闻，也完全不精于此道的，所以当有一天意外来临，他们会发现，除了满腹诗书，他百无一用。

一直以来，我们崇尚老祖宗传下来耕读智慧，所谓耕读传家久，诗书继世长。光知道读书还不行，合上书本还要能扛起锄头，一个是精神上的富足，一个物质上的满足。一个是诗书带来的精神家园，一个是耕种带来的现实生活，两者缺一不可的。

当日贾宝玉山珍海味饫甘餍肥之时，他不会想到有一天会在寒风中吞咽难以下咽的酸菜。当甄士隐观花修竹酌酒吟诗的时候，也不会想到有一天他连自己和妻子都养不活，而只能随着疯道人出家，抛下妻子一人直面惨淡的人生。

古代女子依附男子而活，尤其出嫁后的女性，这也是为什么李纨在丈夫贾珠去世后，对钱那么在意，甚至王熙凤说她小气不舍得拿钱出来给小姑子们花，王熙凤哪里知道，没了男人的女人，只有钱才能带给她最大的安全感，这是她所有的衣食来源。

不敢想象，在宝玉离家出走之后，没了丈夫的宝钗会过着什么样的生活？她可不只是成为寡妇那么简单了，这时候的贾府早已败落，她又该靠什么养活自己呢？会不会也像封氏一样，做些针线发卖度日？

甄士隐、贾宝玉们最大的错误，是不该这样抛弃妻子，他们养不活自己，更养不活一家人，最终只能摆烂，甚至被迫出家去了。也许又如惜春与宁府划清界限时所说，不作狠心人，难得自了汉。一个人想要彻底与过去说再见，也不得不狠心放下一切世俗的念头和情感。

还有一个人也很奇怪，明明身上有二十把名贵扇子，随便卖一把都够吃半辈子的了，但他却宁愿饿死也不卖扇子，这人就是石呆子。

要么说叫石呆子呢，在世人眼中就是顽固不化，完全不通世务，一点不懂得变通，像石头一样又臭又硬，又呆又傻。你这么宝贝自己的扇子，宁愿饿死也不卖，但你要真饿死了，你那扇子还不是别人囊中之物？

留得青山在不愁没柴烧啊，对于一个人来说，没有什么比活下去更重要的事了，人只有先活着，你所做的事，你所坚持的理想和抱负，才会更有价值和意义，而不是宁死不卖扇，毕竟这也不是涉及到什么名节和尊严的大事。

从石呆子的扇子我们也不难推断，他一定也是落魄的富家子弟，家里遭了难，他无家可归，唯一傍身的二十把名贵扇子，不仅诉说着他曾经的身世，也是他对过去的富贵荣华的生活唯一的念想。大约也正因此，他宁死不卖扇。

既然你是落魄的富家子弟，你不卖这些名贵的扇子可以，但你总要吃饭啊？你靠什么生活下去啊，如果你像个乞丐一样到处流窜，你有没有想过，这些名贵的扇子早晚也会为你招致祸端？因为匹夫无罪怀璧其罪啊。

你想啊，一个乞丐，身上藏着二十把名贵扇子，别说是贾雨村，但凡知道的人有个坏心，几个人一联手，石呆子的下场可想而知啊。其实，这里写的还是贾宝玉、甄士隐的问题，就是富家子弟完全没有生存能力，他既不愿意为生活而轻易低头折腰，却又养不活自己和家人。

当他们在生活中被逼的走投无路，结局也就可想而知，要么随波逐流就成了乞丐，要么干脆跟着僧道出家去吧，好歹可以光明正大地到处化缘，总胜过向无头苍蝇一样到处乞讨，甚至被人到处殴打驱赶。

甄士隐当初不卖田庄，像秦可卿所说，以田庄为最后的退步，即便他不能东山再起，至少可以过上陶渊明那样的生活，种豆南山下，草盛豆苗稀，一家老小不至于生活无依啊。贾宝玉但凡像贾雨村那样变通一些，把自己的一手好字、好诗写了拿去卖，也不会寒冬噎酸齑，更不会乞讨啊。

那石呆子更不用说了，你宝贝你的扇子，可以不用全卖掉，卖掉一把得银五百两一千两，多好的生意啊。如果只是吃饭，后半生无忧了啊。而如果他将扇子全部卖掉的话，会入账上万银子，这笔钱足够他东山再起了，买房置地，再整基业一点问题都没有啊。

可惜的是，他们骨子里没有生存二字，有的是富贵风流，有的是宁折不弯，有的是顽固不化，有的是不通事务，结局只是能是一个四肢健全头脑清醒的大活人，连自己都养不活。真是可悲可叹啊。

作者：夕四少，本文为少读红楼原创作品。

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