青少年体育明星崇拜的社会学分析

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青少年体育明星崇拜的社会学分析 青少年体育明星崇拜的社会学分析 1 引言 　　青少年体育明星崇拜是一种重要的社会心理文化现象，涉及政治、经济、文化、心理和社会等多方面领域。自二十世纪八十年代以来，中国青少年体育明星崇拜日益显现，成为一种重要的社会事实。这自然表明中国体育事业的发展取得了巨大成就，同时也表明，深化对这一社会心理文化现象的认识，尤为迫切和必要。然而，在体育学术界，关于体育明星崇拜的研究尚未得到足够的重视。从现有为数不多的文献来看，主要从两个角度做了一定的相关研究：一个角度是一般性地谈论体育明星崇拜，另一个角度是谈论青少年体育明星崇拜。前者较多地讨论体育明星崇拜产生的原因、社会影响以及变迁过程等，而后者较多地讨论体育明星崇拜与青少年体育活动参与、体育精神认知以及心理需要满足等之间的关系。 　　无疑，这些研究为我们进一步讨论青少年体育明星崇拜提供了知识资源，但其不足之处也较为明显，主要表现为：首先，现有研究大多将体育明星崇拜视作一种心理学事实，囿于心理学的解释路径，实际上，它远不只是一种心理学事实，而更是一种社会学事实；其次，学科视野的局限性决定了解释路径的狭隘性，而缺乏一种系统的结构化解释路径。鉴于此，我们将青少年体育明星崇拜作为一种社会学事实来对待，采用国家一市场一社会理论视角深入剖析其背后的行动力量及其逻辑，从而深化、拓展和丰富现有认识。 　　2 理论视角：从国家一社会到国家一市场一社会 　　国家与社会关系研究兴起于西方学术界，它是政治学、经济学、社会学和人类学等学科的传统领域。随着该题域研究的日益深入和成熟，逐渐形成了国家与社会理论视角，成为政治学和社会学研究中一个成熟的研究范式。国内学术界对于这一题域的关注大致源于两个背景：一是自上世纪90年代以来开始的关于中国市民社会的研究，研究者们引入西方市民社会概念和理论并解释中国问题，主张在中国建立一个独立于国家且与其相对的市民社会不仅是必要的而且是可行的；二是同步兴起的关于中国社会结构变迁的研究，这类研究基本上都是在探讨协调国家与社会关系的各种机制。 　　在国家与社会理论视角下，关于中国国家与社会关系研究大致可以分为两类：一类是建国前的国家与社会关系研究，本文由论文联盟http://www.LWLm.coM收集整理另一类是建国后的国家与社会关系研究；前者形成了士绅社会和东方专制主义理论，后者形成了全能主义、新权威主义和总体性社会结构理论等。美国社会学家赵文词（Richard Madsen）将中国国家与社会关系划分为五个阶段：第一阶段为二十世纪五十年代至六十年代，现代国家取代传统社会，代表人物有Franz Schurmann和傅高义，认为新中国的社会体系本身是相互依存和协调的，旧社会的传统因素被取代；第二阶段为二十世纪七十年代，国家与社会的妥协，代表人物有怀默霆（Martin King Whyte）和白威廉（William Parish），认为新中国体制采取现代组织形式，但它驾驭了一个传统的或顽固的前现代社会，因此在很多领域国家是否能够实现对传统社会的改造尚无定论；第三阶段为二十世纪八十年代，国家与社会相互渗透，代表人物有赵文词和魏昂德；第四阶段为二十世纪八十年代末，公民社会改造国家，主要受到哈贝马斯关于公共领域理论的影响；第五阶段为二十世纪九十年代后期，国家与社会关系的多元复杂性日益受到学界重视。 　　进入二十世纪九十年代以后，随着社会主义市场经济的确立和发展，社会经济力量在中国现代化进程中扮演着越来越重要的角色。为了突出市场经济给中国社会结构带来的深刻变化，有学者提出应将国家一社会的二元理论视角转换为国家一市场一社会的三元理论视角，只有这样才能更加科学合理地解释中国社会结构变迁，进而提出能够切实有效地解决中国社会问题的改革方案。巧合的是，几乎与学术界关于中国国家与社会关系研究同步兴起的青少年体育明星崇拜也只有被置于国家一市场一社会的理论视角下，才能被更好地分析和理解。在这种理论视角关照下，国家是指体育主管部门及其行动逻辑，市场是指企业和媒体及其行动逻辑，社会是指青少年及其行动逻辑。将国家、市场和社会有机关联的是作为资源的体育明星。因此，围绕体育明星而运作的三种行动者的行动逻辑及其相互关系是透视青少年体育明星崇拜的社会学机制。 　　3 体育明星的多维建构 　　从一个普通的运动员到体育明星的过程，是经过一系列的社会建构而完成的。根据社会学生命历程理论的观点，一些重大事件会对个体的生命成长产生深远影响。在体育明星的成长过程中，按照时间序列，最先对其成长产生深远影响的便是国家。国家通过选拔、培养、比赛等一系列制度化过程，将一个普通人建构为职业运动员。再经由民族国家间的体育竞争，尤其是现代奥运会等大型体育赛制，将职业运动员建构为体育精英，为国家赢得荣誉。这种

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