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谈演员怎样塑造角色 　　二00九年湖南省第三届艺术节，我在《从头再来》一剧中扮演了妻子（酱板鸭）这一角色，并荣获了金奖。这是对我个人事业的肯定，我倍感荣幸，同时让我对于演员如何创造出好的戏剧角色更好地为观众（审美主体）服务有了更多思考。 　　 现在的审美主体（观众），对戏曲艺术有了更高的要求，对其舞台展示的要求也更苛刻了。如果戏曲艺术不去适应时代的需求，没有相应创新的舞台形式，没有有创意的舞台形象，就不能吸引更多的观众。 　　 戏剧是一种集体创作。当它由文学剧本转变为舞台演出，必会加上导演的解释和表演者对角色的认识；以及舞台美术工作者对环境气氛的再现；还有音乐工作者的弦律衬托。最后，观众也是这创造集体中的重要一员。一个戏，不但要得到观众的认可，更要得到观众对整个创作过程的积极参与。审美主体的艺术感受是通过观赏舞台上的艺术形象，结合自己的体验，并思索、判断体会到的。我之所以能较为成功地在《从头再来》一剧中塑造的女主角（酱板鸭），这与自己在创造角色上充分关注到观众的审美感受是分不开的。下面就谈谈我创作角色的体会。 　　 曾经有个老导演给我讲过明代汤显祖所谈的清源师《庙记》的一段话，至今记忆深刻，我的角色创作过程就是遵循如下法则： 　　“一汝神，端而虚，择良师妙侣，博解其词，通领其意，动则观天地人鬼世器之变，静则思之。绝父母骨肉之累，忘寝与食，少者守精魂以修容、长者食恬淡以修身。为旦者常作女想，为男者常欲如期人。其奏之也亢之入青云，抑之如绝丝，园好如珠环，不竭如青泉。微。微妙之极，乃至有闻而无声，目南而道存，使舞蹈者不知之所自来，赏叹者不知神之所止……” 　　 当剧团领导交给我的任务后，我就禀着： 　　 （1）“一汝神” 　　 演员要集中精力，专心至致，使神归一，排除杂念，认真阅读剧本，在导演的启发下聚精会神地进行人物塑造。 　　 （2）“端而虚” 　　 演员要具有端正而虚心的态度云向专家请教，听取各方面的意见，契而不舍地增进对角色的理解。 　　 （3）“择良师妙侣” 　　 我不能自己选择导演和同台演员，但在该剧的导演指导下，我应把他当作自己的导师，将演对手戏的演员，视为亲密的朋友。 　　 （4）“博解其词，通领其意” 　　 演员要广泛深刻地理解剧本和台词，从整个剧本云俯主题时代背景和贯串行动及演出的最高目的。同进要把握自己扮演的人物性格特征。 　　 （5）“动则观天地人鬼世器之变，静则思之” 　　 演员要通过生活实践，观察天地之间，人世鬼域，一切事物的变化和运动。经过冷静地思考抓住本质，用来检验剧本和艺术形象，例如，我扮演的“酱板鸭”一角在搬梯子为桂花树打滴，提着梯子一与丈夫对持，对唱的调动，用草帽煽风及用棍子欲打老公的爱恨交加的情势，坐在梯子上读女儿来信的情绪、情感，都是从生活中吸养的动作加以艺术处理。 　　 （6）“绝父母骨肉之累，忘寝与食” 　　 为了全心全意演好角色，我摒绝了那些世俗的身边琐事牵累，甚至家庭亲属之间的牵累，并废寝忘餐地刻苦钻研。 　　 （7）“少者守精魂以修容、长者食恬淡以修身” 　　 我在剧中所扮演的角色是一个少妇，而且身体健美，为了完整的体现人物形象，我洁身自好，每天早、晚锻炼身体，保持一定的体重，非常注意饮食的节制，避免刺激性的菜肴，来进行严格的艺术修练，以提高形体和声音的表现力。 　　 （8）“为旦者常作女想，为男者常欲如期人” 　　 这个意思是指老先生们常说的扮演角色要装龙像龙、装虎象虎，按我们今天的话说，就是要经常地体验剧中的人物，要想人物之所想，求从物之所求，和剧中人物一样地去行动和反应，要化身于人物之中。分析人物的经历和发展，分析人物之间的关系，分析人物之间的地位和作用，还有行为方式、感情的表达方式、外形和内形的表达方式，研究其贯串行动和人物的最高任务。 　　（9）“其奏之也亢之入青云，抑之如绝丝，园好如珠环，不竭如青泉” 　　过去，我的唱腔不是强项，通过多年的摸索锻炼，又不断请教名师，慢慢地形成了自己的声腔艺术，为了让听觉艺术有效的塑造人物，让观众有一种美的享受，我从吐词、运气、行腔、调韵进行了反复研究，从头部共鸣、胸部共鸣、鼻腔、喉腔共鸣及脑后共鸣等要求高亢入云，低徊之处如一丝游丝，完整圆润就象一串珍珠环绕，整场声腔像一条不断的线贯穿着，恰似不竭清泉源源流出，我的唱腔虽不尽然，但同仁们听了以后，都说我进步很大。 　　（10）“微妙之极，乃至有闻而无声，目南而道存” 　　表演艺术的微妙顶峰，是进入能“于无声处听惊雷”，唱和念都有丰富的“弦外之音”，在停顿和静场中都充满“无声的语言”，达到声断意不断的境界。例如：剧中有一情节，老公不愿回乡再创业，酱板鸭的初恋情人老朱带来了留守家村的女儿来信，她声声呼唤，爸爸妈妈，我好想你们，我（剧中人物）突

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